此將宛若天神下凡，但是一生只打過一場勝仗，是不是徒有虛名了？
羅貫中的《三國演義》中存在著很多造神運動，最大的一尊大神莫過於武聖關羽。然而《三國演義》中的人或事大多亦真亦假、難以分辨。關羽這尊，到底是真的神還是造的神，讓我們來細細品味。
既然是武聖，那武功肯定是了得。《三國演義》中最能表現關二爺神功的莫過於「溫酒斬華雄」和「斬顏良誅文丑」。正史中，華雄是東吳孫堅的部下，演義中華雄的陣營不符合正史，其事件的參考價值幾近於零。再說斬顏良，顏良乃袁紹帳下猛將，結果被關羽一刀斬於馬下。關二爺簡直天神下凡。然而仔細分析其實不然，首先說顏良沒把關羽當敵人，當時關羽雖身在曹營，可是他大哥劉備卻在袁紹營中，關羽策馬疾馳過來，顏良還以為是來投奔他大哥的，把他當友軍了。再說關羽策馬突襲，顏良一時間沒有準備被殺個措手不及也在情理之中。
通過分析我們可以看出，關羽在武功方面就徒有虛名了，至少演義中的事迹不能作為證據。最重要的品質都沒有佐證，關二爺怕是要晚節不保了。
作為一名將軍，心中的謀略不奢望如曹操、陸遜，起碼也要在合格線以上吧。可惜的是，演義中關二爺作為主帥只打過一場勝戰。守荊州的時候，曹軍來犯，關二爺也是能耐，水淹曹軍，斬龐德，擒于禁，取得荊州大捷。可惜好景不長，敗走樊城，又遇徐晃的伏擊，只得落荒而逃。逃回荊州守住也行，偏偏又被呂蒙白衣渡江偷襲成功，失了荊州不算，最後連命都搭進去。作為名將，這個謀略能及格嗎？
大凡聖人，都有容人之雅量，識大體顧大局。然而在關二爺眼中，只看得起他兩位兄弟。連諸葛孔明都不放在眼裡，也不知哪來的自信。馬超降劉之後，聲望極勝，關羽不滿其風頭壓過自己，便欲與之比武滅其威風，還好丞相前去阻攔，好言相勸從才擋住了一場內訌。劉備入蜀稱王后，封關羽、張飛、馬超、趙雲、黃忠為五虎上將，然關羽對老邁的黃忠與自己並駕齊驅心生不滿，常常對黃忠出言不遜。若不是黃忠處處忍讓，怕是要出不少亂子。
大凡心眼小又心氣高的，都自命不凡、不識抬舉，關羽也不例外。東吳孫權欲與劉備重修舊好，由於關羽跟劉備的關係，孫權就想讓自家兒子迎娶關羽的女兒。誰知道關羽大言不慚「虎女安肯嫁犬子」。要知道當初劉備與諸葛亮隆中對定策就是聯吳抗曹，關二爺此言一出可是破壞蜀漢大局的。其實退一萬步講，你關羽不答應可以好好說，何必出言不遜。傷了孫吳的顏面對你關羽又有什麼好處。就此看出關羽不僅自命不凡，情商還低。
從上面的事迹我們看得出，關羽這個人缺點還是蠻多的，而且都是致命缺點。當然，一個缺點等身的人也不可能被打造成聖人。關二爺能成聖人關鍵在於其身上閃耀著忠義二字的巨大光芒，其忠義之名可謂冠絕古今。但作為武聖，一輩子就打一場勝戰，可見現實多麼的殘酷。
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