嘉言慧語，行持在己
圖 | Victo Ngai
嘉言慧語、諄諄教誨，都要用在自己身上，這是行持一切善法的核心。
——學誠法師
法師，在境界面前，發現自己內心力量太小了。自己做點事情，就愛看他人過失，比如邊打掃衛生，邊在心裡責難同事的懶惰；邊做早飯，邊責難婆婆怎麼還沒有起床；看到別人遲到早退，我雖身在辦公室，卻有種被人欺騙的感覺，對此憤憤不平。我該如何改掉這種毛病？如何定性我的這種問題呢？
網友
學誠
法師
這是嗔心的表現。嗔心重的人，儘管做了很多事情，別人也不會領情、不喜歡親近。不要覺得自己做了別人沒做就是吃虧，要認識到這是自己在造業、種因，經營自己未來的人生。歡歡喜喜地造善業，才能積累到福德；否則事也做了，卻增長一堆煩惱。
請教師父，為什麼都設置那麼多的規矩紀律來管制，讓人做不了自己，行為被牽引，不是應該遵循自心嗎？
網友
學誠
法師
人的心裡有佛性，也有煩惱。很多時候，說「遵循自心」其實是在隨順煩惱、被慾望所牽，會給自己和他人都帶來很多麻煩、苦惱。真正要遵循自心，首先要認識自己的心，看清自己的心，知道哪些是好的，哪些是不好的。
師父，我很不理解，為何有人張口佛學，卻經常出言不遜咄咄逼人？
網友
學誠
法師
學佛的人並非已經是佛，還有很多煩惱習氣。有的人學得有偏，有的人學得有錯，我們遇到了，要發起幫助的心。如果我們看到別人的過失而心生煩惱，與拿著佛法去要求別人的人不是犯了同樣的錯誤嗎？嘉言慧語、諄諄教誨，都要用在自己身上，這是行持一切善法的核心。
阿彌陀佛！師父，我皈依佛門四年了，也受了五戒，現在的心確實比以前靜了很多，可有的時候還是會有嗔恚心，還是有看不慣的人和事。懇請師父開示！阿彌陀佛，感恩師父！
網友
學誠
法師
修行不是三年五年，不是三十年五十年，也不是三生五生，而是多生多世的事。繼續努力。
尊敬的師父，弟子最近每天都在打坐。目前，單盤打坐一次性頂多40多分鐘，弟子打算逐漸突破自我，爭取一次性打坐能超過4小時。弟子很渴望通過禪修來開智慧和得到神通，弟子很想要宿命通、他心通、天眼通，有智慧、有神通可以自利，也可以幫助別人。請問，堅持禪修怎樣才能開智慧和得神通？
網友
學誠
法師
打坐、修定，必須以清凈持戒為基礎，以建立正知見為前提。不要浮慕神通。在身邊沒有老師指點的情況下，不要自己打坐。
師父好！誠心請教一個困惑了我很久的問題。比方說，我今天要殺一隻雞吃，是這個雞前世造了惡業導致今生被我殺，還是我今生造了殺雞的惡業，只是雞倒霉而已。謝謝師父解答！
網友
學誠
法師
被殺，是它的苦果；殺生，是你的惡業。
頂禮法師！我認識到該戒邪淫有一年多了，但卻經常被自己的慾望所束縛，妄念叢生，斷不了。請問法師，我該怎麼做才能轉化自己的慾望與念頭？感恩法師。
網友
學誠
法師
要從正反兩個方面同時努力。正的方面，就是要多用善業充實內心，比如堅持定課、祈求發願、勤奮工作等；反的方面，就是多思維邪淫危害，多看反面例子，多懺悔。此外，要多親近善友團隊，大家互相幫助、互相鼓勵。
阿彌陀佛！法師，如果家裡兩個人說一些針對我的話，我也跟著說出一些不好的話，而且我跟她們兩個是從小就經常吵架，可現在長大了，我想把惡緣轉為善緣，該怎麼做？我跟她們是不是前世是敵人，才會這樣？好痛苦，知道不要去回應她們就好，可感覺很難，我到底該怎麼做好呢？
網友
學誠
法師
改變自己的習性是很難，但是有極大的利益，眼前切斷惡因、積累福德，究竟脫離生死、成就佛道。
師父您好！佛教中有兩個概念，無常與因果。請教您，無常與因果的關係是什麼？謝謝！
網友
學誠
法師
學會用無常和因果的原則來看待、處理問題，比討論這二者的關係更有用。
師父，因緣還未盡，所處的環境中有時候一些人為的磁場如同亂麻干擾著我，在這樣的境界中，我應該如何更好地超越自己？
網友
學誠
法師
看好自己的心，防護煩惱，提策正念、正思維、正行。
精選自2018年02月14日學誠法師微博
TAG:龍泉寺龍泉之聲 |