滿清統治下的268年，中國究竟失去了什麼？

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1644年，清睿親王多爾袞在漢奸吳三桂的內應下攻入山海關，大敗李自成部，由此滿清開始了268年的胡化統治。

滿清統治高層入主北京後，為了拉攏人心，穩定中原大地，遂發告示「民安其樂，發服如故」。

很快清廷蕩平了大明故地萬里河山。

然而，當清人統治固若金湯後，多爾袞一反常態公告天下：「留髮不留頭留頭不留髮」。

以此妄圖從文化上徹底閹割漢民族衣冠博峨的「華夏正統」服飾，藉此奴化漢人精神，進而達到世做清臣，跪舔滿清的陰暗目的。

詔令發布不久，神州大地狼煙四起，漢族精英知識分子意識到了民族文化面臨「滅種」之險，於是各地紛紛掀起了轟轟烈烈的抗清運動。

滿清朝廷非但沒有就此收手，反而以舉起凌冽寒光的屠刀向手無寸鐵的百姓襲來，一場場慘絕人寰的人間煉獄遍佈於華夏大地。

就在此時，清廷「剃髮令」傳至嘉定，嘉定百姓拒不從命，鄉紳侯峒曾、進士黃淳耀在鄉民百姓的擁戴下，扛起了「反清復明」的大旗。

在無數個月黑風高的夜晚，嘉定人民望著北方落入蠻夷之手的故地，崇禎皇帝弔死於煤山的慘象，不禁潸然淚下。

他們只是一群普通的老百姓，娶親、生娃、成家、立業僅僅只是他們此生平淡無奇的夙願。

既然滿清入主中原了，天命難違，那麼就選擇默默接受吧！

即便心裡有一萬個不願意，即便對滿人胡族「金錢鼠尾辮」嗤之以鼻，你們滿人不是說過「民安其樂，發服如故」嗎？

為何如今自食其言呢？

在無數個夜晚，嘉定老百姓想不清，道不明，他們只知道，千百年以來自己的祖宗都秉承著峨冠博帶的華夏之服，他們也稍微懂得「服裝之美謂之華，有禮之大謂之夏」這句話的含義。

我們是漢族人，不穿老祖宗留下來的華美服飾，不束七尺男兒高聳的髮髻，卻剃為形似禿子一般的「金錢鼠尾辮」豈不是與「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的祖訓背道而馳嗎？

很快，群情激奮，義憤填膺，一道道攝人心魄的憤怒火苗在嘉定百姓心中熊熊燃燒了起來。

既然不讓我們保留祖先的衣冠服飾，那麼我們就一起來個魚死網破吧！

這一天，很快就來到了。

南明弘光元年（1645年），清吳淞總兵李成棟親率五千精兵，包圍了弱小的嘉定城，並發起了強攻，嘉定百姓竭力死戰，但終究不敵訓練有素的清軍，嘉定陷落，清軍攻入城內大肆燒殺搶掠。

市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。 婦女們慘遭強姦。如遇抵抗，軍隊就用長釘把抵抗的婦女的雙手釘在門板上，然後再肆行姦淫。

大屠殺持續了一天，直到屍體堵塞了河流，大約有三萬多人遇害。李成棟率軍離開嘉定城。

李成棟軍慘絕人寰的屠城並沒有嚇倒嘉定百姓。

在李成棟部離開不久，僥倖逃脫的倖存者開始溜回城裡。他們回城後在一個叫做朱瑛的義士領導下，重新集結起來，共兩千多人。朱瑛領導著倖存者們在這座殘破的城市展開了一場反屠殺運動，處死了歸降清軍的漢奸和清軍委派的官吏。

李成棟獲悉嘉定「逆賊」復起，又領著清兵在夜色的掩護下直殺入城，把許多還在睡夢中的居民殺個精光，積屍成丘，然後放火焚屍。清軍殺得興起，嘉定又慘遭「二屠」。

半月後，南明吳之番將軍率領余部猛攻嘉定城，城內民眾紛紛響應，清軍敗退，丟盔棄甲，倉皇逃出嘉定。

不甘失敗的李成棟整軍反撲，把吳之番數百士兵砍殺殆盡，順帶又屠殺了近二萬剛剛到嘉定避亂的民眾，血流成渠，是為著名的「嘉定三屠」。

「嘉定三屠」，百姓死傷過萬，城內冤魂凄風，一片人間煉獄。

然而，風水輪流轉。1900年八國聯軍侵華火燒圓明園，大清百姓卻再無當時愛國之勇，紛紛向洋人兜售食物，提供補給，洋人大惑不解，有志之士一語道破「國不知有民，民不知有國」。

滿清入主中原之初，妄圖以血腥鎮壓奴化黔首，當他們以268年的殘暴統治血洗漢族精英分子，留下的卻是大清帝國的掘墓人。

當大清帝國的子民喪失了如豬狗一般活著的權利，一聲「驅逐胡虜恢復中華」石破天驚的怒吼把滿清擊打的粉碎。

作者：

明月秋風照當年，魚羊秘史簽約作者。

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本文由「魚羊秘史」製作出品，未經授權，不得匿名轉載，歡迎轉發朋友圈。文中圖片來源網路，為影視劇作品《美人無淚》劇照，版權屬於原作者所有。

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