這個家族，富貴12代，興盛400年，家訓只有20字！

康氏家族，富貴12代，興盛400年，莊園有33院落，1300多房間，家訓只有20字!

家族輝煌的見證：康氏莊園

俗話說，「富不過三代」，但是曾有這樣一個家族，從先祖到子孫後世的400多年裡興盛不衰，現如今這個家族仍然有相當的影響力。

這個家族就是河南省鞏義市的康氏家族，不僅歷史悠久，更讓人讚歎的是他們整個家族12代子孫竟然都是富豪官吏。

秉持溫良恭儉、智慧睿達家風的康氏家族縱跨明、清、民國三個歷史時期，興盛13代400餘年，至今繁衍而不衰，歷久彌新，彰顯了康氏家族強大的生命力。

「康百萬」

「康百萬」並不是指某一個人，而是明清以來對康氏家族的統稱，該家族因慈禧太后的封賜而名揚天下。

坐落在鞏義市康店鎮的康氏莊園，又稱「康百萬莊園」，是康氏家族的聚居地。

康氏莊園作為全國三大莊園之首，比山西喬家大院大15倍，佔地240多畝，有33個院落、53座樓房、73孔窯洞及房舍1300多間。

繁盛時期，莊園內的磚廠、木材廠、造船廠人來人往，且不說磨房、碾房、倉廩等等，就連中藥房都有。康家人足不出戶便可滿足一切生活所需。

康氏始祖守信明末由山西洪洞縣遷至鞏縣，背依邙山，面臨洛水，在鍾靈毓秀的洛河岸邊定居，辛勤耕讀，經商傳家，家族在此繁衍生息。

正是重視家族發展與生態環境保護間的辯證關係的思想，教育子孫後人，應該尊重自然，順應自然規律。

康氏家族辛勤耕讀，講究誠信，待人謙和，利用門前洛河發展河運，家族生意慢慢興盛起來。

家族發跡的歷史：亦商亦官

為解決溫飽，康家先祖在洛河岸邊開了一家小飯館。寒來暑往，小店逐漸成為河洛一帶知名的客棧。後來，客棧所在地被稱為「康家店」。

起初康家靠種地為生，經營店鋪為其副業。第6代的康紹敬當時是明朝管理地方交通和官鹽稅務的官員，又作為商戶介入鹽運業，康家的發家史其實是從販鹽開始的。

清朝時期，第14代的「活財神」康應魁利用白蓮教造反之際，拿下了全國的棉花、布匹供應特權，又在前人的基礎上，以家臨洛水、黃河之利，靠漕運在山東、河南、陝西、江浙一帶經商，「富甲三省，船行六河」，擁有土地達18萬畝，日進千金，家資巨萬。

民間稱其「頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南;馬跑千里不吃別家草，人行千里全是康家田」。此時成為康家的最鼎盛時期。

經過康家十幾代人的不斷努力，小小的「康家店」慢慢變成了「康百萬莊園」，康氏家族成為綿延明、清、民國數百年的富貴大族。

家族興盛的秘訣：忠厚留余 詩書繼代長

康氏家族興盛幾百年，靠的是什麼呢?

民間傳說，康氏莊園背依邙山，面臨洛水，邙山起伏如五龍朝天，中間一峰，正是「金龜探水」之勢，是絕佳的風水寶地。

還有一種說法，康家先祖娶朱家女為妻，康朱相配，有糠(康)，豬(朱)得以茁壯;有豬(朱)，糠(康)得以盡其用，正是天合佳偶。

其實，康氏家族的輝煌既不是因為風水，也不是因為天賜佳偶，而是得益於一句古訓，「忠厚傳家遠，詩書繼代長」。

康氏家族的家訓是一副對聯：「志欲光前惟是讀書教子，心存裕後莫如勤儉持家。」

意思是，如果要為祖上爭光，家族興盛就必須教育子孫後代;如果要後代享福，現在就必須要勤儉持家。

康氏家族從明代到現代有功名的人物有412位，其家族的昌盛除了經營有方之外，與康氏家族秉持的教育子弟的良好家訓有著密不可分的關係。

「傳家有道還是讀書」，作為富商巨賈之一的康氏家族即使在金銀滿屋、良田萬頃的時候都沒有迷失，任何一代的康家族長都能保持清醒的頭腦，勉勵子孫不坐享其成，讀萬卷書。今天在康家的文職室仍然陳列著各類書籍。

康家尤其重視啟蒙教育，單設兒童居，不惜重金請名師執教，為孩子日後成為棟樑打下了良好基礎。

家規家訓之修身

步入康百萬莊園，從遺存的匾額楹聯中，我們就可感受到康家家風家訓中對於修身的重視。

康百萬莊園匾額楹聯的內涵非常豐富。以內容而論，大體分承傳家教、倡導儒風、弘揚商德、修養身心等方面。在家族的發展史上，他們把承傳家教放在首要地位。

康家有一條非常嚴格的家規，家族子孫不準納妾，這與封建社會妻妾成群的現實顯得格格不入，但卻使康家人心齊聚、團結協力。

重視教育，使之心靈得到洗禮;與人為善，廣納天下朋友。這種強大的精神力量猶如銅牆鐵臂一般支持康百萬家族馳騁商場、無堅不摧。

家規家訓之治家

俗話說「富不過三代，窮不過五世」康家歷經十二代四百多年興盛不衰，與其「留余」家訓有著莫大的關係。

最主要的思想是：留有餘地，不把技藝用盡，以還給自然界;留有餘地，不把俸祿用盡，以還給朝廷;留有餘地，不把財物佔盡，以還給百姓;留有餘地，不把福份享盡，以留給子孫後代。

「留余」思想要求不可窮盡一切利益歸己所有，要實現一定程度的利益均衡，凡事留有餘地，忌盈忌滿，過猶不及，保持人與社會、自然關係的和諧，相伴相生。

康氏家族從明清到民國，一直沒有人娶小老婆，只有在老婆離世後才會續弦!

康氏家族經商之外，還做公益，修黃河大堤、建學校、賑災民，深受民間社會的尊重。

康應魁75歲生日那年，族人和鄉親來為他祝壽，老人當眾一把火燒掉了族人和鄉親欠債的賬目。

在康氏莊園中，完好保存著與周圍環境極不協調的一口水井。

這口井是康氏莊園內唯一不屬於康家的東西，習慣稱其為「葉氏井」。原來，這口井連同這口井的所在地原為一葉氏人家所有。

當初，康氏看重此地，從原主人葉氏處購得此地時，葉氏並未將此井連同土地一併賣與康氏。

當時的民俗認為，井是家族血脈的象徵，無論多麼貧窮，地可賣，但是井不能賣。

康氏並沒有倚仗財大氣粗迫使葉氏放棄這口井，這就是忠厚，這就是留余。

家規家訓之孝悌

進入莊園，「入戶問家聲禮樂詩書孝悌千秋歲 捲簾看春色春楦樘棣芝闌滿庭芳」，「處世無他莫若為善 傳家有道還是讀書」，這類雕刻在莊園內的楹聯便紛紛入眼，內容無一不是以敬老、和睦、育人、行善為準則，墨色的痕迹已足夠體現身為商賈之家卻堅守了400多年的文韻，那是一種一脈相承。

家規家訓之教子

一份長達四百年的秉承，絕對離不開背後的某種守護——詩禮傳家。

康家歷來重視傳家教子，將良好家風家訓傳於子孫後代，這也是康家留給子孫後代最寶貴的財富。

康家尊崇儒家思想，重學厚學，奉行留余，凡事忌盈忌滿，崇尚河洛文化。重視教育，設立藏書樓、兒童私塾、青年學館。

藏書樓是康家為教育子孫而設立的家族公共圖書館;青年學館是康家的青年讀書學習、以詩會友的地方。他們在這裡接受家族寄託的厚望，刻苦攻讀，秉持家風，實現科場揚名，建功立業，光宗耀族的重任。

家規家訓之經商

在康百萬莊園反映經商活動的棧房區，「以德領商」在聯語中也很突出。有頌揚關羽的忠烈、信義的，如「義存漢室三分鼎，志在春秋一部書」，在商海的沉浮中，事關義利，互相照應。

有反映義利並舉、誠信經營的，如「友以義交情可久，財從道取利方長」、「 人法地地法天天法道道法自然，誠則信信則交交則活活則生財」，把公道和誠信視為立商之本，體現在處世和經商中，一誠有定，童叟無欺。這正是其數百年來立於不敗之地的原因所在。

家規家訓之為官

康氏家族六世始涉仕途，其後家族子孫經商為官者不計其數，其中紹敬初任洧川驛丞，後升任為山東東昌府大使，其後應魁欽加直隸州，例授徵士郎，道平誥授昭武都尉都閫府，道興例贈奉直大夫，方正任御前藍翎侍衛，密雲營都司，建璧任戶部主事、欽賜知府銜，建德任誥授奉政大夫、汝陽教諭……

康家子孫深受家風熏陶，恪守家規，為官者，皆清廉公正，輕財舉義，賑濟災民，為民稱讚。

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