一族四代為官進士13人、仕者名人70多人，你想知道這個家族是怎麼做到的嗎？
土坑村地處福建省泉州市泉港區後龍鎮中部，泉港區後龍鎮土坑村，古稱「塗坑」，從高處俯瞰村落，境內紅彤如霞，卻是被成片紅磚古大厝的硬山頂、卷棚頂給映襯出來的。初到此地，同行之人紛紛表示有三個「想不到」：一是想不到這裡有這麼多規模宏大的閩南古厝，以及私塾、當鋪、倉庫等建築；二是想不到村裡旗杆夾、匾額林立，歷史上出過不少名人名宦；三是想不到土坑劉氏的家規條約內容如此豐富，竟可積攢成書。土坑村因其古民居建築群，2003年被福建省人民政府批準確定為 省級歷史文化名村，也是泉港區革命老區據點村之一。 土坑村已有五六百年的歷史，由於出過不少名人。土坑一時被譽為「書鄉」「學府」。
土坑村建築群落
據清代譜牒載，土坑村四代人（到清末）中榜進士13人、其它晉陞仕者高達70多人。這有旗杆厝為直接的證據。那麼，這麼厲害的一個家族到底是怎麼產生的呢？誰又是開端締造者呢？
據記載，土坑村歷史上較有影響的人物有劉端弘、劉端瑜和劉開泰等人。劉端弘和劉端瑜二者為明未清初土坑開族第十二世祖，劉端弘從事海上運輸和貿易，成為一方巨賈，人稱劉百萬。但即使劉端弘身家百萬，卻被鄰村的人譏為"土財主"。他忍不下這口氣，便去找村北富商劉端瑜，共商重振書香門第。於是，劉端弘辦南文武館"選青齋"，劉端瑜辦北文武館"凌雲齋"。自此，兩人發家致富後，在塗山大建宅院群，興建文武學校.劉端弘興建南文武館"選青齋",劉端瑜興建北文武館"凌雲齋"，鼓勵族人學文習武。劉開泰為清代進士，後授江西南贛總兵欽賜提督。清朝期間，惠安縣共出九個總兵，劉開泰為其中之一。以后土坑人才輩出，文風日盛。
「劉百萬」府第前旗杆夾石眾多
據土坑村老年人協會副會長劉守德介紹，土坑村開基始祖為劉宗孔，據土坑劉氏族譜載：「宗孔公生長在秀嶼，而更遠謀貽燕。爰渡海而南，覽此地（塗坑）之形勝，奎岫擁護，狀如鳳凰展翼，翁山朝拱，勢若馳馬繚環，勃然興曰：『此真可為聚族區也』。時明永樂二年，實遂肇居之。」由此可知，土坑劉氏開族於明永樂二年（1404年）。
土坑劉氏一族自古以來就有海運貿易的傳統，據說在劉宗孔建村初期，即在土坑海的商嶼設拋錨點，後再以嶼仔（壁）及許厝海為暫時停泊處，開展海運貿易業務。宗孔去世後，子孫繼其志，仍不斷發展海運，不過後來受倭亂之撓，陷於低潮。直至清康熙時期，特別是朝廷放開海禁後，土坑海運貿易進入大發展時期，而到了乾隆朝初期，除了海運興盛外，典當行業也空前繁榮，劉氏在土坑村中開設了多間典當行，致使財源滾滾。
海上貿易的繁盛也推動了陸上貿易的發展，劉守德表示，古時由於土坑村物資較匱乏，所以土坑人常要到泉州等地採買貨物，迄今村裡還有「紅霞紅彤彤，騎馬下泉州」的俗語，說的就是當時土坑商人前往泉州的場景。
土坑人秉持勤勞、拼搏的精神，這使得土坑村在清代脫穎而出，村子生意之大，遠近聞名。乾隆年間，村裡誕生了三支強大的貿易船隊：一支由劉端弘（人稱「劉百萬」）率領；一支由劉端弘的大兒子劉建珍掌管；還有一支則由劉端山、劉建布父子控制。往北至高麗，往南至馬六甲一帶，都留下了土坑船隊的帆影。
開館授業 聯手興教
清乾隆年間，土坑村人劉端弘購置18艘大帆船，投身海上貿易事業，終成一方巨賈。據說劉端弘在村子裡共建了18座大厝，還開設了6間當鋪，身家以百萬（銀兩）計，所以人們稱他為「劉百萬」。
如果劉端弘僅僅會賺錢，那麼他充其量也就是位「土豪」。可是他在中年時的一次決定，卻使他脫離了「土豪」範疇，以至於後人都把他敬為「巨賈鄉賢」。
據傳，劉端弘雖然沒讀過書，卻一貫敬重文人，他一直渴望能在土坑營造書香氛圍，讓村民都有機會接受文化教育的熏陶，使土坑村能多出人才。他將這一心愿告知同村從事杉木生意的堂親劉端瑜，沒想到劉端瑜竟也早有此意，兩人一拍即合，決定聯手興教。劉端弘為此開辦了南文武館「選青齋」，劉端瑜辦了北文武館「凌雲齋」。為鼓勵學習，在兩館中，習文者免費，習武者每日可獲贈一粒雞蛋。對於學文者，則幫忙置辦家業，解決讀書的後顧之憂，大力興教，傾力鼓勵讀書的人。
女子學堂
劉端弘和劉端瑜組建「選青齋」與「凌雲齋」之後，村裡其他人也紛紛效仿他們，於是順裕文武館、禮貢書院、三房文館、三房武館、五主文館、橫龍武館、繡花樓學堂（專供女眷學習所用）等，如雨後春筍般冒出。
興天府奉祀私塾先生陳逢春
劉端弘、劉端瑜還重視「引進人才」，以「士」策「智」，來助力村子教育事業的騰飛。他們特地從浙江「挖」來名儒陳逢春，妥善安排他住在村裡，令其能安心為學子授業。自從大力興教以後，土坑人才激增、精英世出，村子被譽為書鄉、學府，全村的經濟、文化全面發展。據譜牒載，清代土坑金榜題名的文武進士、晉陞仕人者達70多人。村南有秋甫、吉甫兩兄弟得中文舉「雙榜進士」，村北有劉開泰、劉逢泰兩兄弟及其侄劉希顏以武舉「一門同榜三進士」。一時之間，村中旗杆林立，牌匾叢懸，文興武昌。
取貴以道 得貴以義
近年，土坑原有的文言文版《土坑鄉規》被逐一整理、翻譯成現代文，並最終彙編成了《土坑劉氏家規家訓》。查閱此書，我們得知劉氏家規多達25條。劉守德稱，這些家規有一部分是在明代就形成的，其餘則是在清代又進一步完善的。
劉氏家規家訓內容豐富
「以一畝為少而輕費，勿以一分為微而妄變。將見書不負人，農為大本……」這是泉港區後龍鎮土坑村（古稱塗坑）劉氏家規家訓內容之一。除了「敬天祖」、「敦孝悌」、「尚儉素」等較常見的條目外，劉氏家規還特地提出要「隆師傅」、「尊高賢」、「端蒙教」，這些都是針對教育而言的，即要求族人要尊敬老師，尊敬賢士，以美德教育敦促人。難能可貴的是，由於名儒陳逢春對村子的教育事業貢獻巨大，土坑村人甚至還為其設廟奉祀。我們在村中看到，這座名為「興天府」的小宮廟，宮口還有一副「逢凶化吉保平安，春風化雨灑萬戶」的石柱聯。劉守德告訴我們，此聯是取「逢春」二字所作的冠頭聯，也是為了紀念古代名儒陳逢春的。
劉氏家規中還有一條「去貪殘」，格外醒目。文曰：「取貴以道，得貴以義。何乃貧不安貧，富思加富？見人錢財則貪，見人田屋則貪，見人服物玩好則又貪。貪而不遂，因繼以殘……惟是，非我所有，雖一毛而莫取，殺一不辜得天下，亦不為。將人以寶為寶，我以不貪為寶，兩寶各得矣。」教子孫應憑道義取得富貴，不能見財起貪慾，用殘暴的手段來搶佔。更提出要以「不貪」作為人生至寶，方得心安。 眾所周知，創業難，守業更難，要使基業牢固發展，人才至關重要。「劉百萬」在促進塗坑村經濟發展的基礎上，還能想到要大力興教，開辦公益學校培育人才，除了個人確有遠見卓識外，可以說與劉氏的家規家訓也不無關係。「國計已推肝膽許，家財不為子孫謀」。不謀一時之財的劉氏家規，為子孫謀取的卻是世代的富足昌盛、人文炳熾。
TAG:小清流 |