《詩經?大雅》欣賞 棫樸

這首詩是歌頌周文王及其左右大臣的，頌揚文王能以「德」化育人，在其德政之下，國家穩定、四方歸附。文王不僅善於用人，也擅長培養和選拔人材，使文臣武將各盡其職，同心協力，故文王時期國家的景象如詩中所述「倬彼雲漢，為章於天」一樣光明燦爛，故有後世尊奉文王為一代聖君。

棫樸

芃芃棫樸(芃芃péng,同」蓬蓬」,草木茂盛貌.棫yù,叢生小樹,有刺.朴,棗樹的一種)，

薪之槱之(薪,薪柴,此處為動詞,砍柴.槱yǒu,積木以點燃,這是古代祭祀的一種方式)。

濟濟辟王(濟濟,儀容端莊或美好貌.辟王,君王,此指周文王)，

左右趣之(左右,即文王左右群臣.趣,」趨」的借字,快步走)。

濟濟辟王，

左右奉璋(奉,捧.璋,一種玉器,此處是指一種玉柄的祭祀用酒杯)。

奉璋峨峨(峨峨,盛服嚴裝之貌或奉璋之貌)，

髦士攸宜(髦士,英俊之士.攸,所.宜,適合)。

淠彼涇舟(淠pì,舟行水中之聲.涇舟,涇水之舟.涇,涇水)，

烝徒楫之(烝,眾.徒,役夫,此指船夫.楫,本意是划船的漿,此處指划船)。

周王於邁(於,往.邁,出征)，

六師及之(六師,指天子六軍.及,跟從,此寫文王伐崇)。

倬彼雲漢(倬zhūo彼,即」倬倬」,大而明之貌.雲漢,天河)，

為章於天(章,文章的文采,此處比喻天河星光燦爛)。

周王壽考(壽考,長壽)，

遐不作人(遐,長遠.不,語助詞.作人,造就人材)？

追琢其章(追琢,雕琢.追,」雕」之借字.章,外表,氣度)，

金玉其相(相,品質,此言文王的本質如金如玉)。

勉勉我王(勉勉,勤勉不已)，

綱紀四方。

參考文獻：

[1]詩經[M].王秀梅,註譯.北京:中華書局，2015.

[2]辭海[M].上海:上海辭書出版社，1990.

昔日夫子曾言：「《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。」足見《詩經》不僅帶給我們以藝術之美，更能讓我們通過向天地學習以認識萬物，當然也包括我們自己。筆者初心於對經典的景仰，形成本文雖參考了相應的文獻資料，然滄海桑田、世事變幻，難免是已背離當初《詩》作者本意之謬解，加之囿於水平學識之限，故疏漏、錯誤之處，懇請方家斧正。歡迎留言交流。

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