春風送福 楹聯迎新

春節將至，家家戶戶打掃房屋，購置年貨，張貼春聯。從古至今中國人每逢遇到重要日子貼對聯，春節時掛的對聯叫春聯，辦喜事的對聯叫慶聯……貼對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。

對聯又稱楹聯，若書齋是文人的精神屋宇，那楹聯便是屋宇之窗。其內容或抒發情感、或戲弄人生、或針砭時事、或表達雅興，從中多少可窺得書齋主人的志趣和嗜好。

「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。」是東坡先生的志氣。

「一窗佳景王維畫，四壁青山杜甫詩。」是孫星衍的文心。

「草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生。」是豐子愷的生活情趣。

現在讀起的古人這一碗碗「心靈雞湯」都饒有一番風味，辭藻優美而富有意境。春節假期，為您奉上古今楹聯，以古人之楹聯，澆胸中之塊壘，展新年之氣象。

倭仁

剛日讀經柔日讀史

無酒學佛有酒學仙

出自晚清大臣、理學家烏齊格里·倭仁之筆。烏齊格里·倭仁（1804—1871），他以講程朱理學受到清廷重用，擢為任副都統、工部尚書、文淵閣大學士，兼同治皇帝老師。

上聯「剛日讀經柔日讀史」，「剛日」釋義為單日，「柔日」釋義為雙日，意思為經書歷史應交替輪換學習。下聯一個去學仙，一個去學佛。仙飲千杯醉似泥，皮骨如金石。不飲便康強，佛壽須千百。八十餘年入涅盤，且進杯中物。

我們學著收放自如，時而成仙，時而化佛，既要拿得起，也能放得下。上聯寫讀書，下聯論做人，知行結合。

庄庚良

義等雲天文垂金石

明同雪月道在淵魚

庄庚良（1839－1917），常州武進人，號栩園老人，善書法。告老還鄉後，閉門讀書，書法造詣極深。

情義與雲天一般長久，而金石載文，流傳千史，萬物之始的「道」，都在這小小的淵魚中，只要遵循自身的規律，順其自然就好。

俞樾

披一品衣抱九仙骨

登千仞岡濯萬里流

俞樾（1821.12.25—1907.2.5），字蔭甫，自號曲園居士，清末著名學者，現代詩人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。

披著一品官員的衣服，懷抱九仙骨，一下把追求功名的夢想展露無遺，下聯卻講的是田園生活，在高千仞的山岡上抖掉衣服上的灰塵，在水流萬里的江河旁洗去腳上的污垢，任何時候都能拿得起放得下，能入世能出世，在紛亂嘈雜的現實生活中也要保持「結廬在人境，而無車馬喧」的怡然自得。

林則徐

得好友來如對月

有奇書讀勝看花

林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因主張嚴禁鴉片，被譽為民族英雄。

有一個好朋友，就像夜晚對著明亮的月亮，那樣清新舒適，有一本好書都能比得過那艷美的鮮花，書中自有顏如玉。人生得一知己足矣，人生有本奇書美哉！

端方

遽館來風清檐駐月

絲楊被浦弱柳蔭街

本聯由清末大臣，金石學家托忒克·端方所書。

頤和園裡臨河殿東側的山腳下，有一庭院，名叫穿堂殿，原本掛著這副楹聯。夜晚時分，驛站清風徐徐，曉風拂月，楊柳微擺，四周都清凈悠閑，好一個唯美意境。

張大千

樵客出來山帶雨

漁舟過去水生風

張大千是中國潑墨畫家，書法家，此聯出自劉威《游東湖黃處士園林》。

樵客出來，山中的細雨也跟著下起來，漁舟靜靜的在水面上，清風徐徐，正是船兒帶來的風。讀罷好似身在雨中，置於舟上，靜靜地聽雨賞風。

溥儒

造物本無私 移來檻外煙雲 適開勝境

會心原不遠 就此眼前山水 猶見古人

溥心畲（yú）原名愛新覺羅·溥儒，北京人，滿族，為清恭親王奕訢之孫。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有「南張北溥」之譽，又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。

置身於世外桃源般，與山水知音、樂山愛水，文人鍾情於這樣修生養性、清淡恬恬的生活。

吳湖帆

高人讀書夜達旦

清谿繞屋花連天

吳湖帆(1894—1968)，現代繪畫大師，書畫鑒定家，與吳待秋、吳子深、馮超然並稱為「三吳一馮」。

夜窗萬卷，耽書如年，萬卷伴終生，通宵達旦地看書，屋外溪水，鮮花都變得美麗無窮。

楹聯一副，一碗古法熱雞湯下肚，溫熱暖心。詩人意境，詩情畫意，盡在其中。走進文人墨客的詩心，在現今喧囂忙綠的生活中，尋覓出一塊讓自己心靜的樂土，豈不快哉。在這個戊戌年春節里，願古老悠遠的中國文化為您帶來福氣安康！

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