湖北書法百人工程

最新 02-16

湖北書法百人工程

——100名優秀書法人才培養計劃

龔　勛字佐天，號洪山居士，別署洪山居。吉林長春人，民革黨員。現為中國書協會員，湖北省書法院研究員，武漢市文聯委員，武漢書協副主席，武漢青年書協顧問。

作品多次參加全國大展，獲全國第八屆書法篆刻作品展「全國獎」（隸書組第一名）、湖北省政府文藝最高獎「屈原文藝獎」等，被武漢市政府授予「優秀文藝家」稱號。個人傳記入選《共和國書法大系·書家卷》，作品被中國美術館、中國書法博物館等收藏，應邀為武當山等多處名勝古迹題字書碑。

擬古法評龔勛

■徐本一

說到隸書的品評，桂馥的《國朝隸品》恐是先開風氣的。如評傅山：「傅青主如蠶叢棧道，級幽梯峻，康衢人裹足不往。」這是說傅山隸書走的是險絕怪僻一路，習慣於走四通八達平坦大道的人就難免有懼避之感了。評鄭谷口，則說：「如淳于髡（kūn）、東方曼倩滑稽諧謔，口無莊語。」這是以形譬人，鄭之隸書形體活潑而有藻飾感，比起方峻厚拙的漢隸典型，就顯得不夠莊重了。「鄭板橋如灌夫使酒罵座，目無卿相」，也即是說鄭書不端正恭敬，任性放曠不作謹慎狀。評金農就有些費解了：「金壽門如孔雀見人著新衣，輒顧其尾。」孔雀開屏往往受刺激於觀者的鮮艷，這是說金農不甘寂寞無新意，抑或自欲領袖時風之激進突變。金農或許正像一隻爭奇鬥妍的孔雀，充滿了強烈的表現欲。

桂馥品評的風格是用語簡精，意象豐贍，似評非評，主觀臆斷性強，不作條縷分析，讓讀者有彌散性的欣賞感受，此其一。另一特別仍是以儒家觀念為正統，品評自持一種中心標準，也即是以己之立場為出發點，表示出褒貶。古典的書評大抵如此。

龔勛的隸書，如果放到那個時代，桂馥當會如何評之呢？我擬其方法，試評云：「龔佐天如公輸班解木，有成規亦無成規。」

按理此文已可結束，古人用語嗇，今人用語濫，古人用語苛，今人用語諛。若要再說下去，就像將人如樹木般地鋸開了，露出了筋紋內質。

龔勛以苦苦筆耕，沉浸於漢魏書跡之中，不求聞達而聞達至，終於在第八屆全國書法展中以隸書獲第一名獎，即可謂隸書「狀元」。此時他痴心於書法已二十餘載，夜以繼日，冬去春來，潛滋心花，默然以成。他的境遇也正如一句「非人磨墨墨磨人」。他為此放棄了許多，放棄正是為了堅守，他堅守著傳統文化活的因子，以自己生命的最大能量來複殖歷史中稍縱即逝的光亮。這樣的努力可以看作是一種文化的擔當，但他也可能視為一種快樂，在書寫的過程中感受著生命的消長。當時光逝去，書跡漸積，人書轉換，性命超越。潛心於書法者足可傲視俗塵的紛紜了。這是他的生存狀態，或是他理想中的一種追求。

至於龔勛的書法形式，他正在漢之原型與情之筆法之間徜徉。他對清人隸書在筆法上的尋求突破已有了較為清晰的認識，也有了確定性的探索。用筆澀重求變，微觀的運筆技巧能自控自馭，說明運筆在心。結體以正為主，以欹為用，而整體風格上能把握自然朴茂。眼光也開闊，博取清人書家未尚精擅的隸書體系資源，做得深功夫，方為書上人。

如此將龔勛的隸書放在《國朝隸品》中，真能放得穩嗎？答案是確定的。時代進步了，以寫為形式的書法有了更多的參照，在外形上是容易提升的。但是令人更需關注的是，文化的內蘊，沒有從內心深處感觸到文化的博大精深，現代書人終將無法超越以往的高峰。

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