一個故事告訴你，什麼是六根清凈得解脫

有一「商主」者，即是心王。

「將諸商人」者，即是眼等六識。

商人，貨易珍寶義。若眼商人，被色塵所易，貨眼自性之珍寶。若耳商人，被聲塵所易，貨耳自性之珍寶等。

「齎持重寶」者，即是俱懷佛性。

「經過險路」者，即是三界之險，有六趣之迷津。

「其中一人作是唱言」者，即是意根，能起隨念計度之分別，常引導五根，入於善惡。

「諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心，稱觀世音菩薩名號。是菩薩，能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊，即得解脫」者，若了一心，則無外境，眼不為色所劫，乃至意不為法所劫，即當處解脫。

所以《華嚴經》頌云：「一中解無量，無量中解一，了彼互生起，當成無所畏。」

即是於一心中，能了萬法。互生互滅，無有自性，萬境皆空，不為所怖，即是以無畏施於眾生，於此根塵怨賊，實時解脫。

「眾商人聞，俱發聲言：南無觀世音菩薩。稱其名故，即得解脫」者，六根都會一心，即是「俱發聲言」。

才了唯心，諸境自滅，即是「稱其名故，即得解脫」。以無法對治，不生欣戚故。所以《方便品》云：「十方佛土中，唯有一乘法。」

本文轉載自：禪林網

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海

禪

心

編輯：凈浩

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