郭宣成：黃庭堅是在宋詩發展過程中起重要作用的詩人
黃庭堅與江西詩派
黃庭堅是在宋詩發展過程中起重要作用的詩人，與蘇軾並稱蘇、黃。以黃庭堅為宗主的江西詩派，是宋代影響最大的詩歌流派，陳師道和陳與義等，被認為是這個詩派的中堅力量，他們對宋詩的發展也有貢獻。
第一節 黃庭堅的詩與詞
1、生平
黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。他擅長書法，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱宋朝四大書法家，但他主要還是以詩文名世。早年詩文即得蘇軾賞識，「與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士」。作品有《山谷集》、《山谷外集》和《山谷別集》，其詩時稱「山谷體」。
2、詩歌創作主張：提出「無一字無來處」和「奪胎換骨」、「點鐵成金」的口號，即「以故為新」。基本代表了「江西詩派」。
3、詩歌題材內容：1900餘首
（1）用於日常交際應酬的贈答詩、次韻詩以及詠物詩等：300餘首。
（2）反映民生疾苦和時事政治的詩：數量不多，如《流民嘆》等。
（3）表現自我人格和襟懷的抒情寫意的作品：最多，最具特色，占黃詩總數的三分之二。如《寄黃幾復》：
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
4、詩歌藝術特色與風格特徵
（1）一是以學杜為宗旨，發展了拗句、拗律的體制。
（2）二是強調「無一字無來處」，用典以故為新、變俗為雅，長於點化鑄造，富有思致和機趣。如《登快閣》。
（3）生新（奇）瘦硬，向來被認為是山谷體詩風的特徵。「瘦」者，洗凈鉛華，摒絕綺艷；「硬」者，剛健挺拔，力矯柔弱。
山谷體詩不全是生新瘦硬的作品，也有寫得瀏亮芊綿的自然曉暢之作。如《雨中登岳陽樓望君山二首》。
5、山谷詞
黃庭堅的詞雅俗並存，在當時毀譽不一。一方面詞名頗高，如陳師道說：「今代詞手唯秦七、黃九耳，唐諸人不迨也。」一方面又因詞風俚俗而遭非議。
黃庭堅的雅詞頗得東坡豪放詞的神韻。
黃庭堅的詞無論豪放、曠達還是婉麗之作，都帶有他兀傲俊潔的個性色彩。因而使黃庭堅的詞具有特殊的「精而險」的特點，在詞史上獨樹一幟。
黃庭堅的俗詞帶有明顯的學柳永的痕迹。黃庭堅詞之俗主要有二：一是寫艷情而流於狎褻，二是運用下層社會的俚俗語言和僻字怪字。
第二節 陳師道和陳與義
江西詩派有一祖三宗之說。一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。陳師道作詩全憑學力專精，講苦吟，求奇拙，其錘鍊辛苦處與黃庭堅無異。他的詩被稱為「後山體」，與黃庭堅的「山谷體」並稱，是典型的宋詩。陳與義雖名列三宗之位，可作詩並不墨守江西派的成規，他才情頗高，能參透各家而融會貫通，創造出「簡齋體」詩的新風格。
一、陳師道
陳師道，號後山居士，他一生絕意科舉，以清貧自守。與蘇軾關係甚密，為「蘇門六君子」之一。
陳師道作詩標舉「寧拙勿巧，寧朴勿華」，力求簡省字句，摒卻華辭麗藻。他的感情和心思都比黃庭堅深刻，可因一味學山谷體的瘦硬，表達得很痛苦，與其生活的不順相似，如《春懷示鄰里》。
史稱陳師道作詩小不中意輒焚去，用功一生，僅僅保留下來765首詩，都是嘔心瀝血的產物。詩至後山體，可以說已走入仄徑窮途，既無意於華采，又不能馳騁才氣，無才無華，就只剩下瘦硬了。
同為瘦硬詩風，黃、陳卻有些不同，如果說山谷體是疏影橫斜，尚有暗香浮動，那麼後山體則是枯株槎枒，只見瘦骨崚增了，雖瘦硬而不通神。不過陳師道只要不是一味地以簡縮字句為工，較為放鬆些，就可以寫出極朴摯的詩來。如《絕句四首》（其四）。
二、陳與義
陳與義，字去非，號簡齋，「簡齋體」指其後期詩。洛陽（今河南洛陽市）人。陳與義經歷了北宋末期和南宋初期兩個階段。其詩歌創作可以南渡為界，分為前後兩期。
其前期詩多書懷、詠物、唱和之類的作品，其中那些表現個人生活情趣的流連光景之作，清新沖淡，明凈雅緻。經歷了靖康之變，後期詩轉而多憂國感時，寫了不少寄託遙深的詩篇。詩風變得雄闊渾厚，沉鬱悲壯。
在前期詩歌創作中，陳與義受黃庭堅、陳師道的影響較為明顯，如重視句法，造語凝練；但他的詩句比較流動，比黃、陳在更大程度上擺脫了對仗的束縛，長於寬對和活對，並且善煉虛字，善於在閑淡處取神，雖精警不及黃庭堅、鍛煉不及陳師道，但意境、情韻卻勝過他們，展露出善於捕捉瞬間意象的作詩天分。
南渡之後，陳與義在國破家亡的顛沛流離之中，對杜甫詩有了更深的領會，作詩由黃、陳上溯杜甫，學杜詩那種直面社會現實的感慨遙深，能「以雄渾代尖巧」。
陳與義後期詩歌創作的風格發生了很大的變化，即使是寫景詠物之作，也常寓有深沉的家國之思。如《雨中再賦海山樓》。
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