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以書生為將的湘軍,打破了千百年來國人對書生的偏見!

(第三十三篇獨家原創文章:活學活用曾公羅公思想先行者)

上世紀末,筆者在廈門大學首次從二個來訪學的日本學者口中聽到湘軍之父羅澤南的英名,第一次聽到其評論:

湘軍是中國歷史上戰力最強的部隊(精確地說應該是平均的單兵作戰能力,以少勝多的能力,因為湘軍從衡陽出山時僅一萬七千人,面對的是百萬太平軍)。

縱看中國歷史,儒家《大學》確定的儒生使命:修身,齊家,治國,平天下。也就是說平天下為讀書人的終極目標。然而殘酷的事實是:在《大學》一書問世後的二千多年的中國歷史上,無論是秦皇漢武,劉邦,唐宗宋祖,成吉思漢,朱元璋,這些能平天下者,皆非書生出身,歷史上劇烈動亂年代也甚多,也有不少不忍卒讀的歷史時期,書生們鮮有作為者,有也是如曇花一現,故自古來就有「百無一用是書生」之說——不客氣地說,國人骨子裡是瞧不起書生的,不得不說是一種悲哀。。。。。。。

展覽歷史,不論遠古時代,從孔子時算起:春秋戰國的諸候相互攻伐,三國大紛爭,八王之亂,五胡亂華,五代十國的彼此殺戮,特別是宋末和明末,面對人口和武器各方面遠遠不如漢族人的少數民族入侵,書生們雖不乏忠義之士,也不乏以身殉國的志士,但基本上是有心無力,無力踐行治國平天下的使命,徒留長嘆。。。。。。

直到看到百多年前的湘軍,才讓人眼前一亮:這支從統帥到重要將領基本上由書生組成,(其中超七成將領是羅澤南老師的弟子,故錢基博先生言「無澤南則無湘軍」),組建,訓練,戰略方針,思想建設皆由書生們掌握的部隊,極富特色:

統帥曾國藩選撥將領的要求是「忠義血性之士」;

「攘利不先,赴義恐後,忠憤耿耿」——就是說要找那些重道尚義,熱血丹心的真儒書生為將。

同時找質樸沒有油滑氣的農夫為兵員,正是由這樣一群為悍衛中國文化願意赴湯蹈火的重義書生們率領一群質樸忠厚的農夫們組成的部隊,故其凝聚力極強,加上湘軍領導極重視思維能力,凡事能高瞻遠矚,細心規化,策略高明,因此戰鬥力極強。湘軍出山時水陸兩軍相加才一萬多人,而敵手——靠裝神弄鬼 拜上帝教(也非真正的上帝教,由洪秀全從《勸世良言》中得到啟發,自已搞出的不倫不類的神教)發展來的太平軍卻正如日中天,已展到百萬大軍,政府軍虛弱無力,已不堪一擊,在敵強我弱的劣勢下,湘軍這支民團武裝擔當了絕對主力的角色,憑著忠義血性和理學修養,以一敵十甚至是以一敵百,力挽狂瀾,鏖戰十多年, 最後平定了這股歷史上最大的禍患,不僅悍衛了中華文化,也架空了滿清政權,為後來建立民國奠定了基礎。

湘軍征戰的歷程:是一首響徹雲霄的英雄交響曲,也是一卷波瀾壯闊的歷史畫面!

湘軍領導們是中國歷史上,唯一踐行並成功達到了「修身,齊家,治國,平天下」讀書人終極目標的一群書生——他們平定大亂後,其實力已是中國最強——進可為皇 為帝 穩坐江山,退可安守一方敬老撫幼。

曾文正公作為湘軍統帥,羅公澤南乃湘軍的靈魂人物,二公皆純粹的真儒書生,為悍衛中國道統起兵,以明末三傑之一王夫之先生為主體的理學治軍,彌平大亂,功成身退或治理一方。

這群書生用鐵的事實證明:

儒家理學,若能活學活用,踏踏實實去踐行,必定威力巨大,是能平亂安邦的真學問!

也用鐵的事實顛覆了「百無一用是書生」的魔咒。

近日和一朋友談古論今,論及歷史上書生們承擔的責任,此友坦言:若非有曾羅二公的湘軍創造的奇蹟,我不會再相信儒家的經典,也不會去關注儒家和理學,甚至會懷疑中華文化的內涵。。。。。。

此言甚有同感,筆者也正是從曾羅二公以理學修養治軍,以少勝多,扭轉乾坤,除暴安良,並能與時俱進,開創洋務運動,讓中國從封建閉塞走向現代化的輝煌史實中,才如此虔誠地服膺理學。

同時,橫向來看,近代的日本,韓國能迅速崛起,成為發達國家,與其崇尚儒家理學,注重氣節道義的培養息息相關。

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作者:一:湖湘俠客

二:華夏忠魂。

文章類型:十一:湖湘文化雜談。


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