宋教授與《天工開物》
01
《天工開物》
《天工開物》是明代科學家、文學家、博物學家宋應星所著綜合性的科學技術著作。
這是一部主要關於農業與手工業生產的綜合性著作，是外國學者眼中的 「中國17世紀工藝百科全書」 。
書名取自《尚書?皋陶謨》：「天工人其代之」 及《易?繫辭》：「開物成務」 。
宋應星先生自己也在書中評論說：「蓋人巧造成異物也」 。
全書詳細敘述了各種農作物和手工業原料的種類、產地、生產技術和工藝裝備，以及一些生產組織經驗。
全書共三卷18篇，收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、製鹽、採煤、榨油等生產技術。內容豐富，並且配以123幅精美的插圖輔助說明，圖文並茂。共計描繪130多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。
《天工開物》語言嚴謹，作者對未經自己親自檢驗的事物和現象，著書時持謹慎保留的態度。
宋教授在書中表達這樣的思想：
1、要和自然相協調、人力要與自然力相配合。
2、考察事物要用「試見」和「試驗」的方法，所謂「實踐出真知」。
3、崇尚科學，堅決反對鬼怪迷信之說。
02
宋教授其人
宋應星出生於官宦家庭，自幼勤奮好學，不拘一格，個人修養極高。
但在明代僵化的八股舉試背景之下，屢次不中，仕途不順。總算及第之後，也只做了一個「九品芝麻官」。但他一生活到老、學到老，從未鬆懈。
他在學術上對自己要求極嚴，有高尚的科學美德。
宋教授喜歡走出書齋，接觸社會，走訪民間。他認為這樣才能更廣泛、更有效地學習。
他了解民間生活，關心人民疾苦。敏而好學，博覽群書。知識面之廣、心地之仁厚、書畫之嫻熟，不愧為一代大家。
宋教授一生坎坷，生逢亂世，在他約60歲時滿清滅明，其兄宋應升時任廣州知府，服毒殉國。
清朝建立後，宋教授一直過著隱居生活，在貧困中度過晚年，但堅決拒不出仕。
清康熙五年（1666年），宋教授逝世，享年80歲。
今江西奉新縣（宋應星故鄉）有宋應星紀念館。
03
天工開物 系列
雖然我沒有讀過這本書，但卻對這本書懷有一種很特別的感情。宋教授令人敬佩、愛戴，也是我學習的榜樣。
我想寫一個系列，就以《天工開物》為名。內容就像《天工開物》一樣包羅萬象，有關古代生活的一切。
學生再拜。
04
軼事典故
最後附上這樣一個小故事，口耳相傳，已難辨真假，權當消遣。
《宋應星買書》
宋應星十五歲時，聽人說宋代沈括《夢溪筆談》是一部經典的自然科學著作，非常渴望能讀一讀。但那個時代交通、信息都不方便，他一直未能如願以償。
一天，他聽說鎮上的文寶齋書鋪剛購進一批新書，就急匆匆趕去買書，可是書架上擺的都是四書五經，沒有《夢溪筆談》。
老闆見這位少年在書架旁找來找去，上前詢問才得知他要買《夢溪筆談》。老闆告訴他，現在人們都讀四書五經，為的是考取功名，科學方面的書即使進了貨也沒人買。宋應星只好懊喪地離開了文寶齋。
在回家的路上，他腦子中一直在想那本書，到底該去哪找？
他長嘆一口氣，無奈地搖著頭。
一邊走，一邊想，卻不小心撞到了行人，那人手裡一紙包糖炒栗子全掉到了地上，宋應星連聲道歉，急急忙忙地彎下腰幫那位行人撿栗子。
撿著撿著，眼前一亮，包栗子的廢紙上竟有《夢溪筆談》一行字！這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
他忙向那人詢問糖炒栗子是從哪兒買的，好去尋找這本書。宋應星一口氣跑出好幾里路，才氣喘吁吁，滿頭大汗地追上了賣糖炒栗子的老人，要出高價買老人包栗子的廢紙。
老人見他愛書心切，就找出一本舊書給了他，原來是部殘本的《夢溪筆談》，書少了後半部。
老人告訴他這書是清早路過南村紙漿店時向店老闆討來的。宋應星又一路跑著趕到紙漿店，可那後半部書已經和別的舊書一起拆散泡入水池，正準備打成紙漿。
宋應星急得搓著手在水池邊轉來轉去，心痛地望著水池裡的書，眼淚都要掉下來了。他拉住店老闆的手，急切地說：「求求您，幫忙把《夢溪筆談》那本書從水池中撈上來吧。」說著，他摸出了身上所有的錢，擺在老闆面前，又脫下衣服抵作酬金。
老闆不解地說：「孩子，這一池廢書也不值這些錢啊！」
宋應星向老闆講述了自己找這本書的經過。老闆被這種求學的精神深深感動了，趕忙讓工匠下水池從散亂的濕紙堆中找齊了那半部書。宋應星捧著濕淋淋的書回到了家，小心翼翼地一頁頁分開，晾乾，裝訂好。他終於得到了自己夢寐以求的書。
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