《西遊記》中比孫悟空還狠的超級妖怪

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如來佛祖也挺煩。自己創立了佛教，既當董事長，又兼推銷員。印製了一批經文，由於工作人員責任心不強，生產了大批殘次品，其中很多經卷內文一片空白，被唐僧揭開了真相，引起輿論大嘩，還認死理，說是無字真經。

除了義務向全世界「傳經送寶」外，還要掃除一切阻擋「如來企業集團」發展的障礙。那時候，就像隋末農民戰爭一樣，天上地下湧現了十八反王、六十四處煙塵之類的妖魔鬼怪，紛紛粉墨登場，下海乾買賣，挑戰如來的既得利益和壟斷地位。

第一路反王，孫悟空領導的花果山王國。

此君倚仗曾經漂洋過海、學到幾滴洋墨水的經歷，不知天高地厚，上天要當大過天的「董事長」，入地不花一分錢成本，就想得到長生不老的產品。如果人人這樣搞不正當競爭，如來企業集團不僅圖書營銷事業要夭折，實現佛教文化大發展大繁榮更是一句空話。不用說，借用超級合作夥伴玉帝的資源，如來公司巧妙地用一隻「翻雲覆雨手」，便將花果山公司吞併了，連骨頭都沒有吐出來。

第二路反王，牛魔王夫妻的寶扇租借集團。

誰敢挑戰「如來企業集團」的壟斷地位？牛魔王就敢！難怪是姓「牛」的。牛魔王在取經路上，開設了一個「收費站」，出租「寶扇」，坐享漁利，「火氣很旺」，財氣也很旺，日子混得不錯。一旦別人知道這是一塊大肥肉時，各種利益集團就會將手伸過來，使利益重新分配，美名叫資源最優配置。最優化的結果，是牛魔王讓出了「第一股東」的地位，乖乖地被別人牽著「牛鼻子」，到佛祖的靈山「述職」了。

第三路反王，是誰也想不到的傢伙，一個千年孤獨的「英雄」。

話說孫悟空在一個名叫小西天的地盤搞營銷時，遇到一個不講市場遊戲規則的傢伙，他有個「人種袋」大包大攬，多多益善，只要是好處，從來都是笑納的。他是最高級的「山寨版」，冒充「如來企業集團」的名義，只在「如」字之前，寫上一個小小的「小」字，叫做「小如來企業集團」，像我視力不太優秀的，總是沒看到「小」字而上當受騙。

唐僧這次當了冤大頭，不僅生意嚴重虧損，血本無歸，而且連「親戚朋友」如二十八宿等的集資款全部投了進去，全軍盡墨，弄得全體股東「不高興」，在網路上發帖向唐董事長叫板，要求開特別股東會，研究是否罷免唐董事長，或者董事會進行重組。

眼看平津告急，孫悟空跑到泗州國師王菩薩那裡，請求菩薩大慈大悲，拆借部分資金以解燃眉之急。菩薩說，本來我是必須親自去的，畢竟我們同一個老闆，但我這裡最近經濟狀況也吃緊，尤其是「時值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興，恐我去後，他乘空生頑，無神可治。」

即是說，我們這裡剛剛兼并了一個叫水猿大聖的企業，如果不儘快理順財政以及內部管理關係，恐怕會功虧一簣，得不償失。算了，我派一些人手，帶著一些資金過去，怎樣做你看著辦吧。這樣總算將孫悟空總經理打發走了。

為什麼這樣忌諱水猿大聖呢？這裡牽涉到很多秘密。

傳說中，水猿大聖也叫水母娘娘，很多人認定他是淮河流域的絕世巨妖無支祁。在跟如來對抗的反王和煙塵中，孫悟空、牛魔王和無支祁是最頂尖的，也是如來必須置之死地而後快的。擊敗孫悟空，如來親自出馬；打敗牛魔王，帳下四大金剛聯袂；毀滅無支祁，則是「集團」老大國師王菩薩。

無支祁的名字很古怪，經過考證，這可能是一個古音。因為在語流音變過程中，其具體的意義傳失了，只剩下一個莫名其妙的名字。有人考證，這是一種怪蛙的名字。如果從他的相貌來看，我覺得應是上古一種怪猿的名字。

為了確保「如來企業集團」的快速發展，企業的「得力幹將」四處出擊，收穫頗豐，給廣大股東帶來了豐厚的利潤，股票連連漲停板，讓玉帝都眼紅了。

這要歸功於如來的超級策劃，因為在久遠的傳說中，收伏無支祁的故事，並非是國師王菩薩，而是鼎鼎有名的大禹。

大禹為了治水，走遍了天南海北。他三次經過河南、湖北交界的桐柏山，每次都狂風大作，雷電交加，山石咆哮，樹木驚鳴。天地顯現異象，好像有一股看不見的邪惡加暴虐的力量，阻擋大禹偉大的治水工程。

大禹當然是姓「牛」的，兵來將擋，水來土掩。當他獲悉是妖怪時，相當生氣，召集諸神和各部落的首領開會。在危險面前，很多部落首領退縮了，他們驚怕打起仗來，會危及自己的利益，請求大禹收回伏妖降魔的命令。

大禹拍案而起，將這些傢伙關起來，吹響了向無支祁作戰的進軍號角。

無支祁並非等閑之輩，他長得形像白猿，「縮鼻高額、青軀白首、金目雪牙」，力大無比，善於奔跑搏擊，加之能言善辯，知道這裡的山川地理，一轉眼便跑得無影無蹤。

雙方在桐柏山下展開惡戰，大禹戰勝了無支祁，命人用大鐵鏈鎖住其脖子，又在鼻孔上穿上了銅鈴鐺，並移來一座龜山，將無支祁壓在山下。從此，大禹在桐柏山的治水工作進展順利，淮河水從此安靜地流入海中。

（圖）禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。

無支祁被鎮壓的故事，跟孫悟空被收編的情節差不多。他們都是猿猴，不管是白猿還是黑猴；都敢於向市場權威挑戰，雖然同樣被壓在五行山或龜山下；都是大聖，一個是山頂的，一個是水裡的；都與東海有緣，老孫從那裡獲得大禹治水的「定子」金箍棒，無支祁則是治水的受害者；都本領高強，成為一代巨妖等。

因此，魯迅說孫悟空的形象來源，是無支祁的演變顯得很正常。當然，我國古代的猿猴故事相當發達，如果說孫悟空的形象是一個綜合體，其演變是一個流傳並整合的過程，就比較科學和準確。

無支祁的啟示：當個人的革命事業到達低潮的時候，應該想一想怎樣改變的問題。孫悟空是一個識得時變的英雄，這一點比無支祁好。在被鎮壓在五行山下永無出頭之日時，他能利用一切的機會，為自己翻身做主人創造條件。沒有出頭之日，說什麼都是廢話；出來了，就好說話嘛！

作者：

林電鋒，魚羊秘史簽約作者。已出版《子未語：半部論語在民間》《看我72變：西遊人物眾生相》等。

特此聲明：

本文由「魚羊秘史」製作出品，未經授權，不得匿名轉載，歡迎轉發朋友圈。文中圖片來源網路，為影視劇作品《西遊記》劇照，版權屬於原作者所有。

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