宋朝重文輕武的文化和制度要為其軍事失敗負責

將在外，君令有所不受。

在宋代以前這句話是一直被推崇的，古來名將多有豪傑之氣，戰場上瞬息萬變，在君主的命令和實際的局面中權衡，臨陣決斷，取得勝利，成就不世功名，是幾乎所有將領都不會拒絕的行為。而在宋代以後，這種古之名將的作風便少見了，最為顯著的例子，是岳飛的犧牲，宋高宗以前後共計十二道金牌的決絕態度，勒令岳飛離開北伐金國的戰場，放棄恢復河山的意志，並在他回到臨安之後以莫須有的罪名將其斬殺。

南宋的行為有著一套自己的邏輯，實際上，對於宋高宗來說，金國雖然還是很強大的一個對手，但既然已經被岳家軍打得找不著北，連連退卻，看起來是不能再威脅到大宋的存亡了。而在金國和岳飛之間，岳飛對皇帝的威脅甚至比金國更大。

對於封建皇帝而言，衡量一個勢力、一個人是不是有威脅主要還是從他的能力上判斷的，他的意願則不被信任。岳飛有卓越的將才，練就了一支天下強兵，深得士卒、百姓的愛戴，那麼這個人就有造反的能力，即使他現在不造反，對皇帝對大宋忠心一片，也難保他未來不反，也難保他的部下不反，畢竟宋太祖本人就是一個將軍，被部下穿起了黃袍，這才奪取皇位的。金國有威脅，但已經被岳飛打殘了、打怕了，在宋高宗看來，岳飛才是最能威脅他的人，因此他斬殺了岳飛。

至於失陷的國土和其上被奴役的百姓，可能在皇帝做權衡的時候沒有佔到太大的比重。

宋朝對武將的防範達到了登峰造極的程度，對武人的貶低和對文人的尊崇同時出現，一言以蔽之，重文輕武。一個原因當然是宋太祖起家的故事，這一點後來的明朝也有類似的情節，永樂皇帝朱棣原本是藩王，奪取了天下，其後便大舉削藩，比他的侄子原來的皇帝建文帝做的更加徹底，禁止明朝的皇親國戚們從事各種職業、甚至限制了活動的範圍，不能離開自己的封地，違者重罪，更不用談擁兵自保了。宋朝為了防止出現第二個宋太祖，對軍隊和將領實行極其苛刻的管理制度，嚴格限制將領的任期，嚴格禁止將領有任何違背上級命令的行為，安排了一整套文官制約武將的系統，安排了軍隊調度、軍事指令、糧草供應上大量的規章和流程。

是以宋朝軍隊，出師屢敗。雖有愛國的民眾、可靠的士兵、英勇的將軍，而喪師失地、割地賠款，北宋丟黃河，南宋丟長江，祖宗之基業不守，漢唐之雄風竟喪。狄青、楊業、岳飛、韓世忠等名將，或飽受排擠、鬱鬱而終，或臨陣被撤，身死冤獄，或貶斥去官，默默無聞，或沙場枉死，死於奸臣。戰役的失敗有戰術的原因，更有制度的原因。

宋朝一整套重文輕武的政策，必須要為軍事失敗負起責任。宋朝在唐朝的滅亡中吸取了教訓，為了防止內亂，對武將和軍隊進行了嚴格的控制，直接削弱了宋朝軍隊的戰鬥力和機動性，而在朝堂上對武將的打壓和歧視，則直接摧毀了宋朝反擊侵略的希望。在這一套規則之下，封狼居胥和勒石燕然這種事情，真的是一種奢望。

哀哉趙宋。

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