微課堂·哲學：什麼叫愛
什麼叫愛
作者：尼采
渴望財產和愛情的慾念，這兩者各有什麼不同的關聯呢？也許它們只是同一個刺激的二種名稱。一種情況是，從他們先入為主的觀點率然誣衊。另一種情況是，從不滿和渴望、並因此美化為"善"的觀點來觀察。我們對鄰人的愛，是不是一種對新的"財產"的追求？同樣地，我們對知識的愛，對真理的愛，以及一般對於新奇的追求這些都算不算？
我們已逐漸厭倦於老舊與安穩地擁有的東西，而再度伸出我們的手。即使是在風景最美的地方，當我們住了三個月之後就不再那麼喜愛了，而任何十分遼闊的海岸都會引起我們的貪念和妄想。所擁有的東西大部份都因擁有而變小了，我們的快樂試圖經由不斷地在我們身上變新而維持其自身（僅僅是擁有）。當我們對擁有的東西產生厭倦的同時，我們也對自身產生厭倦（在我們擁有太多東西的時候便會感到痛苦）。看到任何人有了困難，我們會欣然利用機會去幫助他而不有所企圖，一個仁慈或有同情心的人都會這樣做，而他依然會將催促他去獲取新的東西的慾念稱作"愛"並且樂在其中（好象新的獲得物向他推薦它自己）。
異性之間的愛很明顯的背叛了它自己，一如拚命追求"佔有"：情人總是希望絕對而且單獨地擁有他所追求的對象。他企求對他的靈魂和身體都擁有絕對的控制權，他要單獨地被愛，並且統御及駐留在另外一個靈魂里。當她認為這樣著實意味著整個世界都被排除於他所心愛的一切之外；當她認為這個情人已看到其他情敵的貧乏困窮，卻只想守住他的金庫好象是所有的"征服者"之中最輕率與自私的；當她最後認為，對這個愛人自身而言，這個世界不但顯得冷淡、蒼白和無意義，而且他已準備不顧一切要擾亂所有的秩序，並置別人的利益於不顧時，他非常驚訝於這種對財產的殘酷慾望以及不正當的性愛，一直是被"美化"與"神聖化"到這種程度。是的，和自我本位相反的愛的概念，應該從這個愛推原起，當它也許確是在我本位最不適合的表示時，更應如此。
在這裡，很明顯的，一無所有的人和渴望擁有的人已經限定了語言的用法（當然，這在以前是很多的）。那些受"擁有許多而且太多"之惠賜的人，例如那最可愛與最被愛的所有雅典人，便確是常將"狂暴的魔鬼"這個名詞漏掉一個字。不過，厄洛期（Eros，希臘愛神）總是笑這些斥責的人——他們一向是他最寵愛的。當然，在地球上到處都有一種愛的趨向，在這種趨向中，兩個人相互間的貪求便導致屈服於一個新的慾望和貪念；而在一般人中，高等一點的人便想望有一個優勢的立腳點以跨在別人之上。總之，誰知道這個愛？誰體驗過？它的正確名字就是友情。
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