聊聊情愛里的眾生
01
曾經看過一個觀點，被大多數人所推崇。大意是，「女性應該從婚姻、情愛中向對方爭取到一定的物質或金錢，才可以平衡日後的出軌或離婚，否則，對方也不會懂得珍惜；除非有一種可能，自身非常富有，並具備足夠養活自己和孩子的能力，否則，只能落個人財兩空。」
又一次，遇見離婚女子。心中始終對對方充滿敵意與抱怨，認為對方耽誤了自己的青春和時間，到頭來一無所有。如此落魄的境遇，都是曾經婚姻中，伴侶帶給自己的災難。而初識早期，他們在情愛面前，信誓旦旦，奮不顧身、言愛不離棄。
為什麼我們習慣從他人身上尋求依賴，而且藉以「愛的名義」？有人說是貪心、有人說是無明、執著、幻覺；還有人說是缺乏安全感、內心過於匱乏……而我所能想到的是，這樣的人，對情愛的把玩，隨時會因業風吹動，而左右搖擺，難得始終。
而生命從來都具備自足的能量，並能完成自我需索，為此得到豐盈與圓滿。情愛同樣也不例外。
她說：「那時候，我們沒房、沒有車、沒有床架，沒有衣櫃，沒有瓦斯，沒有傢具，沒有水，沒有電，沒有吃的，沒有穿的，甚至沒有一件新娘的嫁衣和一朵鮮花。」
「而我們要結婚。」這樣的情愛在多數人看來，或許是例外。但你絲毫不用懷疑他們對愛的純粹與珍貴。
愛若能遇到與之力量對等的人，是對天性的加持，也是對未來的恩典。這樣的刻骨銘心，向來可遇不可求。
而，被現實籠罩的愛情或婚姻下的眾生，首當其中的是「欲」，其次是「我」，「你」，最後姑且排序為「愛」和「情」。
重要的是，即便歷經時光流轉、時代變遷，心性似乎始終難以擺脫依附或索取的地位。「我們可以結婚，但前提是有房、有車、有存款、有金飾和婚紗照。」否則又何以見得「你愛我」？
沒有物質和金錢的所求，愛需要打上問號。那一刻，所謂的「我愛你」成為了真正的假象，而「藉以愛的名義，實現私慾滿足」又成了不願自我承認的真相。
這是情愛的混淆與悲哀之處。它時常被假象、虛妄、慾望、盲從、混沌所充斥，而不願意從中獲得蘇醒與自知。所以，在愛里，看到了那麼多的糾葛、撕扯、哀怨、不得善終的荒唐鬧劇。
以此為遊戲，為任性、自戀的憑證。即便轉身後，有些看似洒脫，大抵始終都難以擺脫曾經因情愛給心留下的坎坷。
02
人想獲得覺醒很難，而完成自欺，則輕而易舉。在情愛面前，尤其如此。
即便，一個又一個的十年之後，依然會到那麼多的男男女女為情愛吃盡口頭，嘗盡酸楚。很多時候，我們無法學會愛人，大抵是我們無以抵達真正的自愛。
我們習慣從索取中獲得平衡與安慰。而，真正的自愛是什麼？不過是相互供給、彼此付出、餵養無條件的給予及信任。最終如同親人般，不言捨棄；亦或者，各自因緣已經，還能做到歡喜祝福，心寬兩別。
她說，「我們離婚後，有事還能彼此幫助；他將房子留給了我，我也將自己所有的積蓄拿給了他。」這裡的愛沒有計較、是非、怨仇、糾葛不止；有的只是慷慨、恩惠、同理心。
女子的大氣與洒脫，不過是在重要情感面前，依舊具備真誠與給予的能力。
再回到開頭的問題，若從情愛中落得人財兩空，才是最大的失衡。何為人財兩空？在這裡，愛成為了赤裸裸的交易和堂而皇之的乞討。你能想像，這樣的情愛，最終結束，也難以好看。
真正好看的情愛，有情有覺有慈悲；真正得體的情愛，需要適度的出世，也需要智慧的入世。它在普通與真實面前細水長流，始終為愛尊敬，彼此傳遞溫暖與愛意，聯結各自的靈魂。
而藉以愛的名義，慌慌張張、偷偷摸摸、湊合亦或者為了填補虛空，潦草開始、結束的戀愛或婚姻，看似有情，實則無情、布滿殘酷與荒謬。
這樣的情愛，不過鬧劇一場。避免情愛的消耗，最為成熟與妥帖的形式：不從對方身上需索、試圖改變、力求證明、尋求意義、強調自我、完成私慾。
很多時候，戀愛、婚姻在消耗中破滅；婚外情在磨損中瓦解，傷及幾方，大抵是太過於「通過對方驗證誰更愛自己、誰更自私，而不自知」。
而對情愛有自知之明的人，即便自身多情，也被多情所眷，也能做到解脫與抽離。不得不說，這樣的愛，如同信仰，忠誠且專一。充滿潔凈、飽滿的力量。
03
偶爾我會想，被現實衝擊、需索、淪陷的情愛，點滴日常交集中，除卻恐怖、擔憂、怨恨、佔有、傷害、榨乾、患得患失……而真正因「愛」獲得幸福與柔美的溫馨時日還有幾多？
理想終究不如現實來得簡單和浪漫，情愛也如此。眾生習慣在偏差與幻象中，憑藉微博之愛，製造自我盛大的滿足，完成慾望與需索的野心，最終將自己陷入池城，讓苦痛的漩渦不斷擴大，不能不說是一種遺憾與辜負。
「我愛你，與你無關」。
所以，愛的流動，來自自身內在精神、能量的具足，外在物質、金錢的豐盛；否則，單方面的試圖各種爭取、設計，終究虛弱、難長久。我們需要平衡的是，自己為情愛是否給予過澆灌與滋養？而非計較對方為情愛，供養了我們多少？
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