皇上貴姓？這也曾是一個問題！

作者：段志強（復旦大學文史研究院教師）

乾隆四十六年，江西蓮花廳同知盤獲一名遊方僧人曇亮，在行李中搜出一本《鎮壇大悲法水》，一本《南泉秘旨》。地方官發現，這兩本書非同小可，因為不但其中多有不經之論，而且還畫了一道符，上書天皇、地皇、人皇字樣，人皇下面注有小字：趙弘曆。

清代避諱甚嚴，直接書寫皇帝的名字已是悖逆大罪，這本書竟然將御名冠以趙姓，自然罪在不赦。審訊後得知，編寫這兩本書的是早年一位僧人心光，畫符的意思是以天皇統管星宿，以地皇統管土地，以人皇統管人丁，倒也無甚新意。

大概在40多年以前，心光將其傳給了徒弟明學，明學看到經書已經破爛，就令徒孫續先重新抄寫。抄寫之際，明學想當今人皇自然就是乾隆皇帝弘曆，雖然不知道皇上家貴姓，但既然《百家姓》以趙為首，大概皇帝就姓趙，所以讓續先在人皇下面，添寫了趙弘曆三個字。後來這兩本書歸了明學的徒弟慧定，卻被曇亮竊去，直到案發。

這個案子的結局沒有懸念。此時明學還活著，年紀已很大，也得與慧定一併凌遲處死；曇亮攜帶不法書籍，斬立決；抄書的續先已經死了，還要開棺戮屍；其他還有見過經書卻沒有舉報的兩個僧人，也判了斬監侯。

說清朝的皇帝姓趙，看起來像個笑話，不過清朝的臣民，其實不一定都知道皇帝姓什麼，而且認為皇帝姓趙的，肯定不止明學一人。

清代宗室昭（1776-1833）寫過一本《嘯亭雜錄》，裡面說時任兩江總督的鐵保「考其宗譜，乃知其先為宋英宗越王之裔」，因為金滅了北宋，所以把這一支趙氏遷到了東北。鐵保系滿洲正黃旗人，董鄂氏，舊譜為覺羅氏，如果他都認為自己是宋代皇室之後，那麼牽連之下，愛新覺羅家的血統也就很可疑了。

不止滿人，漢人中也有類似的說法。與昭大致同時的姚元之（1773-1852）在《竹葉亭雜記》中說，滿洲崛起之初，有黑津人來投，後來也成為覺羅氏的一部分，而黑津即「徽欽」二字，是被金人擄去的徽欽二帝之後。黑津就是今天的赫哲族。

這個傳說大概流行得非常普遍，而且滿人中間相信的並不少，有些人甚至說「覺」即是「趙」的發音，因為滿人讀不準漢字才念成了「覺羅」。

進入民國以後，許多留在東北的愛新覺羅家族後裔改姓為「趙」或「肇」，好像更證實了這種猜想。

這些說法已被現代滿學學者證偽，覺羅氏出自女真已成不爭的事實。可是在清朝，不但民間對皇家到底姓什麼有過迷惑，就連官方記錄裡面，也並不是一直清楚的。

明代的官方檔案多記載努爾哈赤姓佟或童，朝鮮方面的史料則有佟、童、崔、雀幾種說法，也有記載說胡人無姓的。在清代早期的官方記載裡面，說愛新覺羅的祖先乃仙女吞果得孕而生，長大之後母親賜姓為愛新覺羅，並說愛新即漢語所謂「金」，覺羅才是真正的姓。乾隆時候重新編寫滿洲歷史，也說覺羅是姓，愛新是徽號。

其實不管清代皇帝究竟姓什麼，滿洲所謂的「姓」與同時漢人的姓氏概念並不相同。粗略地說，「覺羅」既是姓氏，也通過分等來表示爵位或與皇室關係的遠近，愛新覺羅則是覺羅中比較高貴的一支。

滿人的名字一般不會冠姓，而清代統治者的「夷狄」身份，首先體現在愛新覺羅這個一望而知不是漢人的姓氏上，所以一般臣民無從知曉，也是順理成章的事情。

即便是知道皇上「貴姓」的人，也可能會有種種猜想。清末文廷式做過珍妃的老師，與宮廷關係密切，他認為所謂愛新覺羅就是新羅的詳文。

他舉證說，史籍記載女真的皇帝完顏氏來自新羅，本來姓王，即完顏二字之合音，因為新羅產金，所以國號為金。既然大清源於女真，自然也是新羅之後，而且愛新覺羅漢譯為金，而《唐書》記載新羅王也姓金，一脈相承，可見清代皇帝本來就是朝鮮人。

姓氏問題困擾的不只是清朝。元代王惲曾經寫過一篇《請明國朝姓氏狀》，說自古的君王都會推原世系，以明姓氏，我朝國土無遠弗屆，可是國朝姓氏亦然「輝潛未發」，臣民無從寄其仰慕，實在不成體統，理應請皇上昭告天下。

從成吉思汗統一諸部、建立大蒙古國，到王惲寫這篇奏疏的時候，已經過去60多年了，蒙古鐵騎橫行天下，臣民卻連皇帝姓什麼都不知道，這其中的原由，恐怕不能僅僅以統治者的顢頇糊塗來解釋，而明學為什麼會覺得清朝的皇帝該姓趙，大概也有百家姓之外的原因吧。

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