好好修行但不皈依可以嗎？

佛學 02-16

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初二下午

遼寧省綏中縣公路邊

對一木器廠工人開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

工人：像我這樣，如果不皈依的話就做俗世間修行呢，可不可以？

那是不行的。因為啥呢？皈依和不皈依絕對不一樣。你要是不想學佛那是又一回事了，想學佛就必須皈依，這是最起碼、最基本的要求，因為皈依了你才能成就一切。就像人似的，像（對面的）這個木器廠，你不登記，永遠不是這裡的職工。你不皈依，雖然在外邊做得很好，做很多善事，但你只能做世間的東西，做的一切都是世間的善事，世間大善人、大大善人，甚至可以升天，但你絕對不能成佛。皈依了，雖然只做一點事情，因為都按照皈依的路去走，最後它能究竟成佛，皈依和不皈依是不一樣的。

皈依以後，還有個受戒。佛講過：受戒、破戒都能成佛道，不受戒不能成佛。像這些（心外求法的外道）它不可能成佛的。只有受佛戒才能成佛。甚至破戒了，就像人摔個跟頭，他可以再爬起來，還在這（修行）道上，還可以向前走。

工人：如果不皈依就只能做個俗世間的信徒唄？

應該這樣看：不是做不做信徒的問題，而是皈依才是你修行的開始，是你真正得到了、知道了回家的路程。皈依了是你找到回家的路程，知道怎麼樣往家走。並不是要你皈依作為我的信徒了，我控制你，你是我佛教的一部分，將來有事，我好找你辦點什麼事。不是做不做信徒的問題，不是這個意思，沒有那些世間的東西。

佛教就是要你皈依以後，等於你找到回家的路程了，你知道怎麼樣回家了，而且你在世間上能抵制財、色、名、食、睡，能防禦這些東西，要不然你沒有防禦能力。皈依能找到回家的路程，這樣你就知道了方向，知道怎麼去做，怎麼去行持，這一生就不再白活了，如果沒有皈依那真是白活了。

人生的過程不是生兒育女，是修行的過程。真正修行的唯獨是佛教，其它的只是自個兒在世間上做一點福報，得人天福報就是了，甚至有的做不好還做到下地獄去。因為他不知道方向，不知道什麼是正確的，究竟什麼是真理他都不清楚，是不是？就像一個廠礦盲目地生產，能生產出好產品嗎？它不可能的事，早晚都得破產。皈依和不皈依絕對不一樣。

工人：只是我現在俗世心太重了。

那慢慢來。一點點看經、誦經，慢慢的理解。佛法是浩瀚的，不是說一下就能理解的。

工人：是，我現在感悟這修行不是一個簡單的事。

但是也不是說不能做到的事情。有時候覺得修行不簡單，它恰好說明真理的存在。人為真理可以捨命的，我們的命要是能豁出來，還有什麼豁不出來的，是不是？人如果為了世間事情放不下就太沒有意義了，幾十年很快就過去了，人老了、有病了、死了，就完事了，這一生又「白瞎」了。來生上哪去都不知道。人生很短很短的，一天一天地都順著我們心在流注，不斷地流逝，你要不把握住，將來那是很可惜的。人生就給我們這麼點自由，把握住就把握住，把握不住就沒了。

人沒有啥，誰也不同情誰。我跟你說，沒有誰同情誰，只有自己去努力、去克服、去做，這是最真實的。不要抱有幻想，不要貪戀世間的東西，世間的東西永遠是一種幻境，像做一場夢一樣沒有意義。

工人：是，我有的時候也有所感悟，但有的時候凡心還是挺重。

是。你是沒深受其苦，深受其苦就知道了。等你受苦，受到確實覺得苦的時候，你才能覺悟，但是有時候就太晚了。

工人：人生真是挺苦，人生確實是挺苦！

對！但是有個不苦道。那苦是自個兒找的，放著有一條不苦道，但不去走，還要往苦裡鑽，希望在苦裡找出正確的東西，是找不到的。就像一個方法似的，我們都想好，但你得想那個正確的好，知道哪個是讓你真正往好那條道走。你不能說：我殺人也好，我搶銀行也能好，得了錢也好，有了女人也好。究竟能不能好到底？最後都是半途而廢。很多人都是追求世間所謂的「好」，你看看最後哪個成功了？只有佛成功了。佛徹底成功了，證悟了宇宙的真理，知道人生是可以不生不滅的。人本來就是佛，是不是？

要知道人世間一切事物都是一場幻境，沒有意義。能看破這個，那才是真正的東西，自由了，解脫了，脫離了這個苦海。我們想在這苦海里不斷地追求幸福，能追求出來嗎？不可能的事。只有在這苦海里去追求真理，按照佛說的去做才行。佛教還不像別的其它教，光說，然後連個人都找不著，是不是？佛教不是這樣，釋迦牟尼佛，從歷史，從文物講，都是存在的，非常真實，沒有比他再真實的。