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歷史上有四個牛人,皇帝對他們都恭敬有禮,再找不出第五個

在中國歷史上,皇帝被稱為九五之尊,也就是萬人之上的角色,所謂「普天之下,莫非王土」就是這個意思,皇帝是最高的,任何人都不改對他不敬,這自然是深受儒家思想教化的結果,如今已經人人平等了,不再有皇帝。

就算古代有皇帝的時候,也有些人比較特殊,即使皇帝在他們面前,不敢放肆,稱呼他們也不敢直呼其名,還要用尊稱,這樣的人在歷史上很少,但也是存在的,縱觀歷史長河,這樣的人似乎只有四個,再找不出第五個了。

第一個就是諸葛亮,他是被劉備三顧茅廬請出來的,然而跟隨劉備創業,後來劉備在蜀中稱帝,諸葛亮成為丞相,劉備對他也算畢恭畢敬,尤其到劉禪時期,諸葛亮直接是相父了,劉禪雖然是皇帝,按對諸葛亮恭恭敬敬,自然不敢直呼其名了,而諸葛亮也做到了「鞠躬盡瘁、死而後已」,受後人萬世敬仰。

第二個人是狄仁傑,我們了解到的狄仁傑,相信大多數都是從影視劇中來的,甚至還冒出了「元芳,你怎麼看?」的話語,其實狄仁傑在武則天時期,身居朝廷宰相高職,他幫助武則天匡正社稷,才讓武則天上承貞觀之治,下啟開元盛世,武則天自然明白狄仁傑對自己的重要性,所以她對他也十分恭敬。

武則天稱帝之後,養了許多面首,也就是我們通常所說的男寵,而狄仁傑看到武則天如此放縱,曾上書建議他適可而止,不要過分傷身,這種事情也就狄仁傑敢管了,可見他在武則天心中,就像一位父親一樣,後來狄仁傑去世,武則天含淚說到:「上天過早收走國老,朝堂上沒有像他這樣的人了。」

除了諸葛亮、狄仁傑之外,歷史上還有兩位皇帝不敢直呼其名的人,一個是郭子儀,郭子儀之所以能在歷史上被人記住,還多虧了安史之亂,郭子儀在安史之亂中平反有功,他也戎馬一生,對唐朝忠心耿耿,史料稱郭子儀「再造王室,勛高一代」。

在唐代宗時期,郭子儀依舊功高蓋主了,甚至威脅到皇帝的位置,但唐代宗不敢殺他,因為他輩分高,功勞大,而且郭子儀為人非常能認,人家去挖他祖墳他都不在乎,所以倒也瀟洒的活到老,到唐德宗時,郭子儀被皇帝尊稱為「尚父」。

像諸葛亮、狄仁傑、郭子儀這樣的人,受到皇帝的尊敬,歷史上似乎只能找出四個人,再找不出第五個了,還剩下一位是誰,你能猜到嗎?

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