涼弘對話胡永凱：靜逸世界的浪漫 雅緻藝術的趣味
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執著於女性藝術的思考和研究，
陪伴女性藝術家成長，為提升女性藝術價值而探索。
胡永凱：1945年生於北京。中國美術家協會會員，中國畫學會理事，中國國家畫院研究員，中國藝術研究院中國畫院研究員，中央文史研究館書畫院藝委會委員，文化部國韻文華書畫院藝委會副主席。
「
作品入選多屆全國美展，百年中國畫大展，大英博物館中國當代繪畫展，香港藝術雙年展，北京國際美術雙年展等重大展覽並多次獲獎。曾在北京、上海、香港、台北、新加坡、洛杉磯、芝加哥、迪拜等地舉辦個人畫展。
作品被中國美術館、香港藝術館、香港文化博物館、上海美術館、國家畫院、北京畫院、花旗銀行、滙豐銀行等機構及國內外私人收藏。出版有「胡永凱彩繪金瓶梅百圖」、「胡永凱現代彩墨畫藝術」、「 美人依舊——胡永凱的彩墨世界」等多種畫集。
」
美人如玉。
胡永凱筆下的女性，綠鬢黛眉，溫婉柔美，閑逸中透著一絲慵懶，慵懶中帶著幾分憂鬱，清末民初的衣著裝飾，又彷彿與當今這個時代如此的格格不入。但黃永玉卻評價說，此乃「真畫者也」。
畫風如人品。
在喧囂熱鬧的中國畫壇，家學深厚、遊歷歐美多年的胡永凱特立獨行、自成一派，在藝術的創作中堅守並享受著屬於自己的寂寞和孤獨，一如他筆下的仕女宮娥，深坐蹙蛾眉，靜觀這時代人來人往，雲捲雲舒。
尋真，難在不落窠臼，貴在道法自然、以生活為師
取靜，並非消極避世，而在於學養的積澱和靈感的接引。
數十年磨一劍，胡永凱終於參透中西技法和南北氣韻的融合之法，將原本世俗的題材上升到真善美的層次，在人物畫的「意境」上達到了一個新的高度。
靜觀大師之作，閑花淡淡春，細看諸處好。
弘
您的家世頗為顯赫，家庭的熏陶對於成就您的藝術之路有何影響？
胡永凱
我的祖籍在湖州，屬於古徽州地區。徽州歷來是出文人的，祖父胡惟德曾任北洋政府國務總理和駐外國公使，不僅是清政府最後一任外務大臣，也是中華民國第一任外交部長，他精通六國語言，學識淵博，書法也很漂亮。幾個伯父也都很有成就，大伯父是外交官，曾任聯合國的副秘書長。四伯父胡世華是中國科學院學部委員，也是計算機理論基礎——數理邏輯學的知名專家。他家裡藏書甚豐，記得我從小就喜歡到伯父家去看書，可以在一堆書里呆上一整天。文化的底蘊、藝術的積澱，可能需要經過幾代人的努力，這種家學對我的影響非常深遠。
弘
那麼對您影響最大的人又是誰呢？
胡永凱
我從小和外公接觸的比較多，他的父親是清宮裡極少數懂得西方技術的人。由於家產比較殷實，外公就是一個典型的公子哥兒，喜歡交朋結友，對藝術也有著很高的鑒賞能力。那時王雪濤等畫家，梅蘭芳、尚小雲、馬連良等京劇大腕都是外公的好友，也經常到外公家做客。還記得上小學時，外公每個星期至少要帶我去看一到二次京劇，雖然舞台上唱的什麼聽不懂，但人物的彩色大花臉對自己的視覺衝擊卻很大，至今仍記憶猶新。那時候愛畫畫，最早就是從畫京劇大花臉開始的，這也算是我畫人物的起源吧！
弘
談到人物畫，在您的繪畫中，「美人」這個詞一定是繞不開的，「新古典美人」也好，「新仕女」也好，您筆下的「東方美人」有著獨特的藝術魅力，請問為何對女性題材情有獨鍾？
胡永凱
其實山水畫、花鳥畫、人物畫，都是為了表現人的情感，只不過載體不同而已。畫家的作品和照片不一樣，雖然攝影師也是有情感的，但畫家更可以隨心所欲，源於生活又不同於生活，因為畫家有取捨，表現方法也就各有不同。有的畫家喜歡畫秋天的蕭瑟繽紛，有的喜歡畫冬天的雪霽初晴。談到我的畫，一般人都認為我喜歡畫仕女、美女，但其實這也是個載體。少女、少婦等女性，我認為這種形式更合適我，更能夠表達我對社會、對人性、對世界的一種理解。
弘
您的畫作中的女性距離我們似乎有些年代，但我們卻能感受到鮮明的時代氣息，正所謂舊題材孕育出新觀念，請問您是如何從一個現代人的角度來詮釋中國傳統女性的？
胡永凱
我的畫除了《金瓶梅百圖》外，人物都是無名無姓的。從表面形式上看，人物似乎生活在清末民國初，但我是有取捨的，真正去考證的話，不見得都是準確的。你可以說是超越時代，甚至可以說是荒誕的，因為我可能會將不同時代的東西放在一起，而一切都是一種符號，寄託了我的基本的思想情緒。
弘
無論畫法如何創新，您的畫總是有著一股濃濃的中國風，富有浪漫的東方情調，似乎還有一種淡淡的懷舊的憂鬱氣質，這是您心緒的真實寫照嗎？
胡永凱
是的，一定有。我看一些喜劇、小品，我也會笑，而且笑的也挺高興。可是事後細細一想，就像卓別林的電影，笑的背後有很多淚水和無奈，其實自己也無力改變它。過去我們相信一句話，明天會更好。但現在我不敢說，對這個世界也是如此。我從小就崇尚科學，認為通過人的努力可以改變世界。
但現在我認為自然是不能隨便改變的，如今我成了一名有神論者，這個神，就是自然。現在對自然的這種過度開發和索取，如果再不覺悟，地球上就只剩下人類了，這不是很可悲嗎！現在有些人的消費很可怕，吃魚翅，收集象牙、犀角等，人對自然的索取實在太過分了！只有善待自然，我們才能得到世界的尊重和接納。
對於現實社會的憂思，內心有種深深地痛，更有切切的期望。我把自己的情感，融入在畫面中，以情達意，更有我對人生、對這個身處的世界及未來的思索。
弘
您曾經自嘲為「不南不北人，不中不西畫」，但畫壇卻認為您是一位「兼具北派紮實和南派靈氣，富有國畫底蘊和西畫張力」的實力派畫家，這樣的評價您如何看待？
胡永凱
我確實走過太多地方，讀書受教育在北京，20年在上海，20年在香港，還包括歐美遊歷幾年。我的性格和繪畫技法融合吸收了中西南北的長處，但我的氣質還是偏南方多一點，偏城市多一點。所以我畫來畫去，還是以江南水鄉、城市女性為主。我不會刻意去追逐熱點，表現自己理解不深的題材。我只願意享受在沒有壓力的情況下，隨心所欲作畫的樂趣。
弘
您說過：「真善美是藝術家的永恆追求」，藝術創作中追尋真善美，在現實生活中又應該如何去實現呢？
胡永凱
「真善美」，就是必須真正面對世界、自然和自己的內心，摒棄那些假大空的教條主義畫風，畫一些自己真正想畫的畫。一個藝術家，如果老氣橫秋，好像什麼都懂，什麼都見過，那也不行，出不了好作品。他一定要保持一個天真的、孩童般的心，看什麼都很新鮮，都能夠發掘出有意味的地方。但這個勉強不來，需要感悟式的創作。
藝術家也不能太清高，在如今的商品社會，古人那種採菊東籬下、悠然見南山的恬淡生活只能是一種夢想。你常年躲在一個小山村裡畫畫也不行，因為現在是知識大爆炸時代，一段時間不了解外面的世界，不學習你就要落後。社會在不斷發展，藝術家必須要同時代共呼吸，你創作的作品可以遠離這個時代，但藝術家的成長離不開這個時代。
弘
提到學養，為什麼當今學養深厚的藝術大家並不多見？
胡永凱
我一直認為就藝術而言，在學藝初期就要下苦功夫，非十年寒窗不可。但藝術光靠苦功夫又絕對不行，有些藝術家基本功很紮實，畫的畫也好像無懈可擊，但是很奇怪，作品就是缺少感染力。情感的專註和學養的深厚，這才是決定藝術成就大小的關鍵因素，而不光是所謂的基本功。
弘
提到學養，為什麼當今學養深厚的藝術大家並不多見？
胡永凱
確實很少，有時候這麼說很容易得罪人。如今國畫很熱，畫家們也很熱鬧，活動非常多，但很難沉下心來補充學養。古代畫家講究功夫在畫外，畫家同時也是學問家、書法家、詩人。西方藝術家也一樣，達芬奇更是個全才。現代人條件比古人好很多，但為什麼畫不出古代那般水準的畫？因為這個時代太熱鬧了，誘惑太多、活動太多，無法完全將心思放在作畫、做學問上。
弘
從您的體會來說，如何去面對這個熱鬧而富有誘惑的時代？
胡永凱
「靜」觀，畫家需要靜，需要寂寞，需要孤獨，我比較喜歡靜觀這個世界。但這也存在一個矛盾，當今這個世界應該是「熱」的，發展速度之快、變化之快，讓人很難靜下來。但我的畫，恰恰表現的是一種靜，你要問是不是反思？其實也不用想的那麼深，就當做是一種現代人必要的情感補充吧！人的情感中，需要熱烈的一面，也需要安靜的一面。泰戈爾所說，生如夏花之浪漫，死如秋葉之靜美，生死都很美。我們生活中也這樣，不能總是轟轟烈烈，也需要有安靜的一刻。
我絕不反對甚至很贊成表現慷慨激昂的題材，但是我表現的這些恬靜、悠閑甚至有些慵懶的題材，也是有必要的。當然你會問，為什麼不能將這兩種風格都表現出來？一個畫家的能力是有限的，時間也很短暫，能把一方面的東西表現好，已屬難得了。
弘
有評價說，通過安靜慵懶來靜觀當今社會，更顯藝術家創作立意的獨特和高明？
胡永凱
不能這麼說，表現方法沒有高低貴賤之分。如果大家都願意安享這種安靜，社會不能進步也不行。我只能說這是情感的一種補充，我們從小受的教育，佔主流地位的，還是表現重大題材，慷慨激昂的比較多。我呢，只是希望並且更擅於另外一種表現方式。
胡永凱簡介：
胡永凱，生於北京，後移居香港。曾任教於上海大學美術學院及香港中文大學。現為中國美術家協會會員，香港亞洲藝術家協會常務理事，香港新美術學會會長。2003年在北京設工作室。其畫作入選多屆全國美展、香港藝術雙年展、百年中國畫大展、大英博物館中國當代繪畫展、北京國際美術雙年展等重大展覽並多次獲獎。曾在北京、香港、台北、新加坡、紐約、洛杉磯、芝加哥、東京等地舉辦個人畫展。作品被中國美術館、北京畫院、上海美術館、香港藝術館、深圳畫院、丹麥皇家畫廊、滙豐銀行、花旗銀行、邵氏兄弟收藏。 在當代畫壇上，胡永凱的人物畫可稱獨樹一幟，很受矚目，凡是看過他畫的人物都有肯定的評價。他自上世紀80年代末移居香港和美國，可是他的藝術似乎並未受到光怪陸離的西方現代藝術的影響，仍然是一種平實、自然的面目，既沒有狂放抽象，橫塗豎抹以驚世駭俗，也沒有過度修飾，搔首弄姿取媚世俗迎合市場。他的畫以女性為主題，他的作品「情趣」、「興趣」「趣味」隨處流露，令作品趣味橫生、回味無窮。本次《胡永凱彩墨人物畫新作》收錄了他的彩墨人物新作品多幅，繼續以女性為主題，讓中國彩墨畫有了新氣象。
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