小盛聊日本：日本人都知禮可是為什麼就是不知禮儀之道呢？

最新 02-17

日本神社

眾所周知，日本是一個崇尚禮儀的民族，禮儀之多，堪稱世界之最。給人們的感覺，日本是一個文化底蘊特別深厚的國度。這麼多的禮儀從哪裡來，還能歷經千年而不斷延續？這和其所處的歷史環境有著密不可分的聯繫。我們之前講過，日本現在看來文化多元，但其歷史的文化根基卻幾乎沒有。感興趣的朋友可以自行翻閱前面的文章，不做贅述。因為其自古沒有自身的文化淵源，都是照搬中華和朝鮮。如果非說日本有文化根源的話，那就是神學。

日本天皇

在天皇的統治下，近千年的日本歷史都是生活在神造世界裡。他們說日本最初有兩個神明，分別叫做伊邪那美【女】和伊邪那岐【男】。二神相互曖昧，之後生出日本國土，草木山川，人類和動物。天皇讓大家信奉神學，敬畏神靈，從思想上服從，不反抗。因此禮儀能夠代代相傳，起初是祭祀神學的功勞，之後的各種嚴苛的法令也起了很大的作用。這種意義上說，日本禮儀存續的根源是一種信仰存在。

達爾文【1809-1882】

可是學過達爾文的進化論之後，大多數人都不在有這種信仰，但也沒有其他科學思想值得信賴。這就意味著擁有一萬年人類歷史和千年統治歷史的日本，幾乎是在最近的200年才開始接觸科學，在此之前都生存在混沌愚昧之中。這種愚昧非同一般的愚昧，它不求甚解，只管執行，在執行之中不思辯是最大的特點，如同好多高管們常說的聽話照做，機器人一般。所以說他們都知道禮儀本身。

我記得國學中有技、術、法、道的說法。技就是一種小手藝，具體的手段；術，是技上升到理論高度，能公式化解決特定問題的理念或辦法。法，是技和術再升級的表現，它客觀上成為解決同類問題的知識體系，可以一般化地解決同類或者近似的問題。而道卻是在法的基礎上，增加了正義和科學的人文情懷，擁有了精神力量，是一種境界的稱謂。

騎士道

我們熟知的有：茶道、醫道、商道、柔道、武士道、騎士道、跆拳道、人道、天道等，不勝枚舉。而關乎禮儀就被人們稱為」禮儀之道「。如果沒有精神內涵，各種的道都要被降級為法或者術和技。充其量就是些規則罷了。

武士道

古日本常言盛行武士道，是日本的絕學。但是，道有精神之要義，人文情懷最關鍵的就是能夠理解和尊重。而武士道恰恰缺乏了尊重。武士道是崇尚男尊女卑的，這點和歐洲騎士道有本質的區別，騎士道可以說是一種紳士風度，以尊重女性而聞名，而武士道對女人的態度卻恰恰相反。因此說，武士道是並非道，是日本人的一種自詡。

日本茶道

日本還有一種茶道，聞名於世。它崇尚的精神是「和靜敬寂」。和，就是和氣，不爭鬥；靜，就是心如止水，不驕不躁；敬，就是對人、物、事能保持一種尊重的態度，平等對待。寂，就是能夠忍受寂寞，慎獨，獨處，不以物喜，不以己悲。如果有興趣去參觀日本的茶道表演，那你就能體會到一種慢條斯理的寧靜感。但是，你所體會的道並非是日本人表現的道。因為，經過科學的洗禮，資本主義的滲透，日本的信念實質上分崩離析，已經不成體系。文化底蘊並未真正注入茶道，只是茶藝或者茶技表演而已。歷史上的茶道，因為並未真正遵循其「和靜敬寂」的理念，所以也不能稱為道。最多就是把「靜」表現得比較好。

日本禮儀

有人說，日本確實把禮儀保留的非常好，我也同意！不過保留的原因並非因為知道禮儀的淵源，為什麼在某時某地，要行某禮是他們所不知的，就是因為照搬他人，不求甚解。當然說全不知道也顯得很不科學，但是在禮儀的體系層面，就可以這麼說了。深層的文化缺失讓日本人對禮儀的產生和發展，沒有興趣，也不知怎麼去感興趣。聽話照做了1000年，都是習慣的延續，而非發自內心的運用和傳承。因此說，日本人只知禮儀，卻不知禮儀之道。