塵封在歷史記憶里的「飛帖拜年」
拜
年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新，相互表達美好祝願的一種方式。在辭舊迎新之際，親朋好友之間，或寄一張賀年卡，或打一個電話，或發一條簡訊、微信，或親自登門送上祝福，既加深了感情，又增進了友誼，其樂融融。
在通訊事業並不發達的古代，我們的老祖宗也時興拜年。不過，那時的他們，不發簡訊發飛帖。「飛帖」最早稱「刺」，又稱名刺、名帖，大約出現在春秋戰國時代。當時，因紙張還沒有發明出來，人們便把竹木削成條刺，寫上自己的姓名、籍貫、身份，連同祝詞等，由人或步行或騎馬投送致賀。當官的派公差，商賈地主差僕人，文人學士遣書童，平民百姓中的戶主也有將此事交與小輩的。
南宋學者曾訸在《類說》中記錄過一個「陶谷易刺」的故事，可說是迄今為止關於新年投刺的最早的文字記載了。某年春節，有友人差人前來投刺，陶谷（唐朝末年著名學者）以酒肴盛情款待。陶谷發現來人投刺的許多人家都與自己亦有往來，而他卻正為無人投刺而犯愁，於是他就悄悄地進行調換。來人酒足飯飽後便抱刺匆匆離去並一一投出，未覺有故，其所投多為陶谷之「飛帖」也。
至宋代，一些交遊甚廣的士大夫為了節省四處拜年的時間和精力，常派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片（飛帖）前往代為拜年。宋人周輝《清波雜誌》載：「正旦交賀，多不親往，令人每至一門，喊數聲，而留刺以表到。」周密的《癸辛雜識·送刺》亦云：「節序交賀之禮不能親至者，每以束刺簽名於上，使一仆遍投之，俗以為常。」至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
相比於登門拜賀，「飛帖拜年」既表達了禮數，又省卻了見面的繁文縟節，寒暄客套，雙方都方便。為表達禮數，宋代一些社會名流，對關係親密之人，不僅親筆手書「飛帖」，而且還「親自」投送。據南宋張世南《遊宦紀聞》記載，其家就藏有北宋著名文人秦觀的一份手書「飛帖」，上款為「觀敬賀子允學士尊兄正旦」，下款是：「高郵秦觀手狀」。敬賀正旦，即今日「恭賀新年」的意思。
至於「刺」為何叫「飛帖」，也有來歷。當時，一些富貴人家因前來投刺的人多，迎來送往，應接不暇，為省事起見，就在門外掛個箱子接受各方投刺，名曰「接福」；也有在家門口掛個紅紙袋接受投刺，名曰「門簿」。投刺人常因任務重、時間緊，往往在門口喊幾聲將刺投入箱內就匆匆離去，待主人應聲出門時，已不見了投刺人的蹤影。「飛帖」之名即由民間「送帖的比兔子跑得還快」而來。
明代時，年節投遞恭賀「飛帖」，蔚然成風，並開始廣泛流行於民間，明朝四大才子文徵明有《拜年》詩云：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。」詩中的「謁」，即「飛帖」。至清代，「飛帖」的設計更加完美、精緻，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了「新年快樂」、「吉祥如意」、「恭喜發財」等祝辭，與現今的賀年片相差無幾。清人《燕台月令》描繪北京春節期間「飛帖拜年」的盛況：「是月也，片子飛，空車走。」
近代以來，隨著郵政業在我國的興起發展，至上世紀二十年代末，古代的「飛帖拜年」，開始被郵寄賀年卡所代替。時至今日，風行一時的賀年卡拜年也被電話、簡訊、微信、QQ等即時通訊問候所取代。「飛帖拜年」這一中華民族傳統特色的年節賀儀，伴隨著科技的進步和通訊事業的飛速發展，已離我們漸行漸遠，人們更多只能在歷史的記憶中尋覓它當年的繁華和特殊印記。
今年的廠甸廟會天橋分會場，我們十分有幸的將這個古老的傳統重現，在這個快到拜年都要通過手機傳達的時代，重新體驗「飛帖拜年」的習俗不僅僅是對傳統的一種追溯，更是通過一張有溫度的祝福讓人們重新能感受到時間的厚度。
活動時間：大年初一到初五上午10:00-10:30 10:45-11:15，下午13:30-14:00（每場次130張拜年帖為上限）
活動地點：天橋藝術中心一層大廳
活動說明：在飛帖拜年的背景板已經預先設置了一定數量的「飛帖」，您可到場領取一張空白「飛帖」手寫新年祝福，用自己的「飛帖」換取背景板上其他「飛帖」。
「九市精華萃，文芳百世奇」。下面這張圖包含了本次廟會的所有信息。（點開圖片→橫放手機→放大查看）
TAG:北京天橋藝術中心 |