黃裳與獨孤求敗，自創武功的天才，路數卻不同
刀叔觀點：《九陰真經》的作者黃裳作為一代文官無師自通，成為一代高手，這比張君寶或許更加勵志。
《射鵰英雄傳》中借周伯通之口向郭靖講述了《九陰真經》和作者黃裳的其人其事。今天，我們就來簡單說說《九陰真經》那點事。
《九陰真經》都包含了什麼武功
《九陰真經》又名《先天真氣》，為《紫霞神功》、《清罡氣》、《玄門罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內功。所練之先天真氣是一 種至陰至柔的罡氣，比太清罡氣之威力更甚。
《九陰真經》書中所記載的武學博大精深，威力無窮。所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學的百科全書。無論甚麼樣的絕學都能在真經當中找到相對應的理念，是武學的最高境界。
經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。
九陰、九陽和北冥，三者孰優孰劣
九陽神功是陽剛生猛的風格, 和降龍十八掌, 重劍劍法, 楊過海嘯掌法十分般配。
北冥神功是逍遙派功夫, 如果修鍊者內力足夠, 則小無相功, 天山六陽掌, 逍遙折梅手, 凌波微步, 千里傳音搜魂大法等可以和其組成一個十分兼容的組合。
九陰真經自己是一部百科全書, 好處是不用再練別的武功, 壞處是每一項都不如其他高級武功, 比如掌法不如六陽掌, 擒拿不如折梅手, 劈空掌不如火焰刀, 指法不如六脈神劍, 內力增速不如九陽神功, 萬能驅動不如小無相功, 組團開戰, 九陰最差。
故三者並無優劣之分，只看實際的戰況和使用的人。
黃裳與獨孤求敗，自創武功的天才，路數卻不同
黃裳的《真經》上冊是專修內功的秘笈，博大精深，包羅萬象，其中不乏中原的各種道家武學。後來黃裳因為誤殺武林大派的弟子而遭遇各種仇殺，在江湖上掀起了一片腥風血雨，雖然面對以寡敵眾的局面他必敗無疑，但是他成功逃脫並藏匿了起來。
經過不斷地實戰黃裳認識到了真經的不足，光靠內力是不夠的，於是後來江湖上出現了殺伐力強大的「九陰白骨爪」和「摧心掌」，其中還有一些專破名門大派的武功的招式。從此在以後的江湖上，《九陰真經》就成了人人追求的上乘功法。
與黃裳相比，獨孤求敗就正派了許多，他自創的是劍譜，並且前八式都是對內力要求不高的劍招，殺伐力強大但後繼力量不足。在江湖中他不斷地與人比武，希望在劍道上能更進一層，最後他隱世了並且把內功與劍道結合起來，創造出了精妙絕倫的第九式「破氣式」。
《九陰真經》的作者，歷史是否真有其人
黃裳，歷史上確有此人，它的原型是清代道學大師黃元吉。
黃元吉，名裳，字元吉，其名字取自《易經》坤卦「六五」爻辭；「六五，黃裳，元吉」。道家傳統丹道向來有兩大主幹，一是鍾離權呂洞賓一脈，稱為少陽派，後開全真派發揚光大；另外一大主流是陳摶張三丰一脈，陳摶與呂洞賓互為師友，呂洞賓尊稱陳摶為「先生」，這派稱為隱仙派。
陳摶傳火龍真人，火龍真人傳黃元吉和張三丰，所以世傳黃元吉真人乃是奉師命應運而來，黃元吉真人數次往來蜀中，誨人不倦，創立了一個大名鼎鼎的丹道修鍊流派——天府樂育堂，將隱仙派發揚光大。
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