這座佛堂既不供高僧居也不供人朝拜 它是乾隆皇帝個人的禮佛場所

《故宮100》第七十九集：龍袍袈裟

故宮西六宮牆外有一座別緻的精構樓閣，是故宮西路建築群中最高的一座。

四條金光閃閃的飛龍騰躍於脊上。形制奇特，宮中少見。

這座名為雨花閣的藏傳佛教密宗佛堂，是仿照十一世紀初西藏古格王朝托林寺內的金殿建立的。

雨花閣是由來自青海的三世章嘉·若白多傑根據藏傳佛教的教義主持修建的。

這位三世章嘉年僅八歲就被迎入北京，從二世土觀上師學習顯密教法，並與當時比他大六歲的皇子弘曆結下了同窗之誼，從此開始了他與這位乾隆皇帝作為朋友、君臣和師徒的一生。

清朝藏傳佛教信仰成為團結蒙藏民族、維繫皇權的政治需要。

雨花閣興建的源起有這樣一種說法

有一天乾隆皇帝問章嘉國師，在西藏為佛教建有廣大功業的傑出人物有哪些，他們的主要功績如何。

章嘉國師一一詳細列舉，其中講到了西藏佛教後弘期的著名大譯師仁欽桑波創建托林寺。寺內正殿有四層，內設四續部佛眾的情況。

乾隆皇帝說，在朕的京城中也要建一座那樣的佛殿。於是由章嘉國師負責，在內城右方建起了一座四層金頂佛殿。但在政治家與普通人的雙重角色里，一個皇帝的真實信仰常常不被人們知曉。

雨花閣，漢式單檐攢尖頂，上覆鎏金銅瓦，頂立鎏金喇嘛塔，頂脊裝飾藏式鎏金蹲龍，是清宮建築群中唯一的漢藏合璧式建築。它是皇宮的專用佛堂。

除了作佛事的僧侶，外人是不能踏入一步的。這裡既不供高僧大德居住，也不供蒙藏領袖朝拜，它只是乾隆皇帝個人的禮佛場所。

所不同的是，他將藏傳佛教修行層次通過佛像與唐卡的陳設，做了具象化的表現。

在雨花閣一層正間眾多佛像之中，有一尊具有喀什米爾風格的銅像，他是古格王朝一位出家為僧的國王，名為那嘎拉咱。

這尊銅像出現在雨花閣中，這其中的深意如同是兩個王者穿越時空的一次對話。

乾隆皇帝對這位十一世紀皈依佛法的國王的敬仰，已經表露了他希望作為轉輪聖王光大佛法的祈願與心聲。

傾聽，100座傳世建築，在故宮，奏響動人史詩；

看見，100段非凡影像，在故宮，構築視覺聖殿；

觸摸，100條文化小溪，在故宮，匯成歷史江河；

感受，100個靈動瞬間，在故宮，化作神奇時刻。

紫陌姑娘帶你探尋文化之源，為你講述文化故事。

這一次我們走進故宮，去看見看不見的紫禁城。

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