穿越回老時光，原來無錫人的春節是這麼過的
門神和春聯
在除夕節俗中，首先要提到貼門神和貼春聯。
門神和春聯的來源，是同出一源，和一種樹木有關，那就是桃木。在古人的信仰崇拜觀念中，認為桃木具有一種制鬼辟邪的神奇力量。於是人們便用它來為自己鎮宅守戶、驅鬼避邪。
舊時在吳地如蘇州一帶，以桃花塢木刻門神最為受人歡迎。在北寺、桃花塢有買賣門神的集中交易市場，多有遠客專門來此求購。人家買來後，於除夕夜分換下舊門神，貼上新的門神像。
門神之後，又有春聯。從前在吳地，除夕之前的一二十天，各家各戶便開始準備春聯了。有文化的人自己寫，不識字的人則請人代書。
準備好的春聯，要到除夕這天才張貼起來。門上的春聯一般要貼兩付：兩扇門心貼一副，多為四五字句；兩旁門框上貼一副，多為七字句。
聯語或文雅，如「日月光天德，山河壯帝居」、「聿修厥德，長發其祥」、「物華天寶日，人傑地靈時」、「天恩春浩蕩，文治日光華」；或通俗，如「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」、「年豐人壽，國泰民安」；門楣上或書四字成語的橫披，或貼紅紙大福字，或貼「姜太公在此百無禁忌」的橫條；除大門外，其他如房門、祖龕、牛欄、豬圈、廚房等皆可貼聯語。
此外還有各商家店鋪前的春聯，也莫不切題合景，尤富特色，如舊時在上海，舊書鋪門上貼的春聯是「陽和先到圖書府，春色偏宜翰墨家」，「飲來佳味分三雅，醉後任歌驚四筵」是酒店的。
燒火盆
東村西村作除夕，高炬千竿照田赤。
老人笑祝小兒歌，願得宜蠶又宜麥。
明星影亂棲烏驚，火光辟寒春已生。
夜深燃罷歸白屋，共說豐年真可卜。
照田蠶
一堆堆用各種材料燃起的熊熊火焰，給寒冬的人們帶來了溫暖，給即將到來的新年增添了喜慶、紅火的氣氛，也象徵著來年諸事的興旺順利，而農人們則以此來祈祝著來年穀物蠶絲的豐收。
打灰堆
說起祈祝，舊時吳地在除夕日還有兩項很獨特的節俗活動，即「打灰堆」和「賣痴呆」。
所謂「打灰堆」，是宋代流行於吳中的一種習俗：除夕夜將曉，雞鳴以前，人們拿著棍棒擊打糞灰堆，以此來祝吉祈福。
「打灰堆」的傳說及習俗其實是反映了人們在辭舊迎新之際，希望來年能諸事順遂的共同心愿，就是在多少年後的今天，人們在過年賀節時，不還在頻頻使用著「萬事如意」、「心想事成」的吉祥語嗎？但現實世界總是和人們的美好願望有著一定的距離。比如說做父母長輩的，總希望自己的孩子個個都聰明伶俐，但偏偏「世傳吳人多呆」。我們不知這樣的說法因何而起，有何根據，但在宋元時期確實有此一說。於是又有了這樣的一個風俗：除夕這一天，兒童們成群結隊地走街串巷，叫著唱著：「賣痴呆，千貫賣汝痴，萬貫賣汝呆，見賣盡多送，要賒隨我來。」
兒童賣痴呆
卜歲鏡聽
除夕這天，人們以祈祝的方式表達對來年的希望。希望到底能否實現？急切的人們希望能有一種更快當便捷的方法能預知未來之事，這其實是信仰民俗中各種占卜術應運而生的一個很重要的原因。就所占卜的範圍而言，「卜歲」是其中很重要的一項。《清嘉錄》引方鵬《崑山志》即謂：「歲朝或次日，束薪於長竿為高炬，視光色赤白，以占水旱。」
此外，古代還有一項很特別的除夕占歲習俗，叫「鏡聽」，也叫「響卜」、「耳卜」，方法是於除夕先禱於灶神，懷揣一面鏡子到街上暗聽人言，以卜一年的吉凶休咎。
「鏡聽」之「聽」可能是源於先秦的隱語及漢代的讖緯迷信，而「聽」的時候必須用鏡，則是因為古人認為鏡子有洞見一切、真實無隱的特點。
歲暮進行了多日的除舊迎新的活動，也要到除夕這一天晚上才進入最後的高潮，這天晚上還有幾項很重要的禮俗活動：
祭神敬祖
在除夕夜，要專門祭祀一些神祗。
一是井神，將一張井泉童子的神碼置於竹篩內並祀以糕果茶酒，然後將其蓋在井台上，叫做封井，到來年正月初三或初五開井。
二是床神，床神和灶王爺、灶王奶奶一樣是一對，俗稱床公、床婆，除夕夜用茶酒糕果於寢室祀床神，說是可求一年安睡；又傳說床婆好喝酒，床公喜飲茶，故以酒祀床婆，以茶祀床公。此外，這天晚上還要把祖先遺像掛在堂屋，以供年初一拜先用。
畫囤封戶
清代蘇州人袁景瀾的《吳郡歲華紀麗》中載：「農家除夕閉門守歲時，競以石灰畫圈於地，圈中大書吉語，以祈豐稔。又畫米囤、元寶於場，以祈年穀；畫弓矢戈矛之形，以禳災避祟。總謂之『畫米囤』。」
此俗在吳地各處農村普遍流行，無錫等地的農人，還要用石灰在門前、廁前等地畫出一道道界限，以示財產得到安全保護，叫做「封門」、「封坑」。蘇州等許多地方的人家此夜要在廚房水缸中存滿水，並要埋炭墼於爐不使熄滅，放在卧室內，叫做「種火」。而在無錫，水照例是要挑滿的，灶下的薪柴乃至爐火卻都要出空，用以防火，這叫做「窮灶倉富水缸」。
年夜飯
除夕夜，家家聚宴，叫做分歲筵、年夜飯，俗呼合家歡。這是中國民間由來已久至今盛行不衰的重要節俗，民間至為看重，屆時全家團聚，無論男女老幼，都要參加宴會，長期在外的人，也要想方設法如期趕回家中團聚。
年夜飯是一年中最豐盛的一頓家宴，食品豐富，種類繁多，雞鴨魚肉，應有盡有，其中的不少菜肴都帶有「討口彩」、求吉祥的意味，如蘇州一帶人家分歲筵中有肉圓，象徵團團圓圓；蛋餃色黃形似元寶，寓招財進寶之意；青菜叫長庚菜；黃豆芽叫如意菜；另有叫「安樂菜」的，是「以風乾茄蒂雜果蔬為之」，下筷必嘗此品，因茄子一名落蘇，落、樂吳語同音，取安樂之意；而同樣叫「安樂菜」的，在上海是指豌豆，在南京則指干馬齒莧。
守歲
吃過年夜飯，便是守歲。一家人圍爐而坐，談笑歡歌，小兒嬉戲，通夕不眠。守歲時，屋內還要點上一對大紅蠟燭，生花報喜，紅光四照，直接晨曦，叫做守歲燭。
無錫人守歲到深夜，煮南瓜充饑，說是吃了可交「南方運」。晚輩向長輩行禮叫「辭年」；長輩把桔子、荔枝等放在盤中，置於小兒枕畔，叫做「壓歲盤」或「壓歲果子」，又用紅繩串了銅錢，送給小輩，叫做「壓歲錢」，吳存楷《江鄉節物詩》中說：「百十錢穿綵線長，分來角枕自收藏。商量爆竹餳簫價，添得嬌兒一夜忙。」孩子守歲難以熬夜，大人就往往以老鼠做親的故事來哄騙孩子，說是深夜將有老鼠迎親的儀仗可見。
當大街小巷沸耳盈天的爆竹聲響起時，
新的一年來到了。
內容來自無錫史志
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