歲朝清供與文人插花
歲朝
清供
歲朝，正月初一，一年之始；清供，清雅之供品。是日，以仙花、瑞草、嘉果、奇石、文玩、美器供於案上，以求新年吉慶、春意盎然，謂歲朝清供。
歲朝清供是中國畫家愛畫的畫題。明清以後畫這個題目的尤其多。隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。
——汪曾祺《歲朝清供》
明陳洪綬《清供圖》
文人
插花
文人，是有文德修養的人，陳衡恪認為文人有四要素：人品、學問、才情、思想。文人插花是以花草為媒介抒發胸中文心詩意的一種心靈表現，講究清新脫俗，不拘形式。文人花常取材於自然，花材更加東方，有野趣，是寄情的、心象的。
起源與發展
文人插花最早可追溯到六朝的庾信、竹林七賢，唐代王維等人將花與詩、畫相結合，宋代是文人花的成長時期，而元明則是文人花的黃金時期，以袁宏道、張謙德為大成。在中國的藝術發展史中，插花與書畫密不可分，文人的獨具匠心為清供這一題材注入了清雅的氣息。
特性
明代文人在宋元理學、「心學」影響下，注重個人修為，帶有山林田野之氣息，摒絕聲色、鍾情山水，插花成為以「幽人韻士」自居的文人的幽棲逸事中重要的項目；
文人插花注重花卉的品位，並將生命注入於花卉之中，愛之以德，見之情性，注重花卉與心境的關係。
笑把淺花枝
——古典文人花
花材：馬尾松、芍藥、小菊、澳洲臘梅、八角金盤
花器：銅瓶
古典文人花受文學及藝術影響，表現溫文儒雅，色彩溫和，「色不艷方妙，若妖紅艷紫非所宜」，花型典雅沉穩。
芍藥別名將離、花中丞相，宋人張翊《花經》中將芍藥列為三品花，《本草綱目》中記載：「此草花容約，約，美好貌」，因出色的花容花貌為歷代文人墨客所喜愛。
臘月風和意已春
——野趣文人花
花材：枯柿、羅漢松、花葉黃楊、芒萁、 鬱金香、小菊、石竹梅、枯木
花器：陶盤、異形陶器
文人插花講求野逸洒脫，崇尚簡樸與性靈之美，表現強烈個性，野花野草信手拈來，不拘形式，以真性情與自然對話，反映個人心境與志趣。
為有暗香來
——心象文人花
花材：梅、菊、山茶、側柏、杜鵑根
花器：琮式瓶
心象文人花取枝宜輪廓清楚、雅潔，以瓶花為正宗。花材不多，枝幹老怪，色彩間色拔萃，重花材品格與意趣。
在中國傳統文化中，梅以高潔的品格佔有重要一席，菊花則向以"花中君子"、"花中隱士"聞名，歷代詠梅詠菊的詩書畫精品不勝枚舉，《花經》中此二花分列一品和四品，梅、蘭、竹、菊也被稱為四君子。
文人花重質不重量，所謂「人不善賞花，只愛花之貌，人若善賞花，只愛花之妙。」除形色視覺效果外，更重精神表現。
註：部分文字參考《中華花藝探跡（三）心象花》
歲朝清供重在在清雅，一壇老酒、
一瓶梅花、一叢幽蘭、一莖水仙，
擺在歲首案几上，表達的是主人的
一份心情，一種雅好，年味就變得
清雅起來。
山家除夕無他事
插了梅花便過年
歡
度
佳
節
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