國王貪圖虛名禪位給臣子，聖賢建議征伐

要說禪讓制，很多人會想到堯、舜、禹的故事，那是在遠古時代的權力交接制度。自從「禹傳子，家天下」之後，這種制度就基本絕跡了。在漫長的封建社會中，世襲制度佔據了最主流。可是，就在禮崩樂壞的戰國時期，有位天真的國王，竟然放著兒子不管，要把王位傳給自己的大臣。而且，他這麼做了之後，被後世尊為亞聖的孟子主張攻打他，教育一下這種行為。

這位不可思議的國王叫做噲，因為是燕王，所以歷史上一般稱他為燕王噲。他在位僅僅三個年頭，而他其實應該當更久的國王，活得更久。不幸的是，他遇到了一個奸相、兩個大忽悠。

這位奸相就是當時燕國國相子之，燕王噲非常信任他，政令都由他所出。但是，人心不足蛇吞象，子之希望能更進一步，於是找來第一個大忽悠商量。他就是蘇秦的弟弟蘇代，子之和他的關係不簡單。蘇秦到處兜售他的合縱學說時，子之就和他結為姻親。蘇秦去世後，蘇代繼承哥哥的衣缽，子之又和蘇代結為姻親。

因此，蘇代的心是完全倒向子之的。當蘇代在齊國辦事回來，向燕王噲彙報時，燕王問他：「齊王是不是想稱霸？」我估計這話也可能是子之教他問的，所以蘇代回答非常快，也非常乾脆：「肯定稱不了霸。」燕王就問他為什麼，他告訴燕王：「齊王不信任他的大臣。」

燕王噲明白了，原來蘇代是要規勸他信任自己的相國。他就是個單純的人，也沒考慮蘇代和子之是什麼關係，反而覺得很有道理，對子之更加言聽計從。

沒想到，子之的理想根本就不是滿足於一個國相，他是要燕王的江山。在戰國這種亂世，他沒有使用流血的手段，而是採取最和平的方式達到了目的。這有賴於他找到了第二個大忽悠——鹿毛壽。

這個人的名字，想必大家都很陌生，這也難怪，因為戰國時期他就出場了這麼一次，然而就是這唯一的亮相，讓他毫無疑問的成為最有本事的說客之一。

原因很簡單，別的說客，要麼是要物，要麼是要錢，要麼是勸說聯盟，要麼是勸說和或者戰。唯有這位鹿毛壽，竟然勸說燕王噲將燕國讓給國相。每每讀到此處，不由不佩服此人的巧舌如簧。

鹿毛壽沒有繞來繞去，直接向燕王噲進言：「不如將王位禪讓給子之。」為了避免燕王反應過來之後迅速將他殺死，他馬上接著說：「當世人都說唐堯賢明，是因為他要將天下禪讓給許由。許由並沒有接受，所以唐堯什麼都沒付出，白撿了賢明的名聲。」

看到燕王若有所思，鹿毛壽又繼續說：「所以，大王您現在將王位讓給國相子之，他肯定不敢接受，您也可以獲得唐堯一樣的名聲。」燕王相信了，舉國相托，讓子之權力更大。

這種局面下，有的大臣便投機取巧和燕王噲說：「禹本來是要禪位給伯益的，但官員卻都是自己兒子夏啟的人。等到夏啟打敗伯益，奪到位置，百姓都說這是夏禹惺惺作態，不是真的賢明。現在咱們燕國就是這種形勢，官員都是太子的，這怎麼是真的要禪位的樣子呢？」

不知道是真的昏了頭還是圖個好名聲，燕王噲竟然真的將俸祿三百石以上官員的任免權交給子之，為自己的退位掃清了最後的障礙。這樣一來，子之毫不客氣的坐到燕王之位，而燕王噲卻成為了臣屬。

子之在當國相時，還是夾著尾巴做人，頗有賢明的做派，一旦當燕王后，卻表現的截然不同。他對百姓並不好，又掃除異己，導致僅僅三年，燕國便民怨沸騰。

不光如此，燕王噲的兒子也不少，個個都從王室成員變成了普通貴族，自然有說不盡的牢騷。最氣的還是太子平，本來鐵定的接班人卻蛋打雞飛。於是，齊宣王找到了太子平，表示願意幫助他複位。

在齊國的支持下，太子平在國內發動政變，想推翻子之。不過並不順利，燕國被兩派鬧得不可開交，百姓離心離德。

這時候，孟子正好第二次在齊國遊歷。不懷好意的齊宣王問孟子：「現在可以攻打燕國嗎？」儒家最注重禮，也最講究君君臣臣父父子子的綱常。禪讓制在遠古時代是賢德的表現，而如果現在實行，那是沒有長幼尊卑的，是滋生無數野心家的。

因此，孟子很明白的說：「現在攻打燕國，正是如同文王、武王伐紂一樣的好時機，不可以失去。」（孟軻謂齊王曰：「今伐燕，此文、武之時，不可失也。」）

就這樣，強大的齊國攻入燕國都城，殺死了燕王噲和子之。直到後來燕國百姓擁戴燕昭王繼承王位，這段故事才告一段落。燕王噲想得到一個好名聲，似乎天下人都沒這麼認為，而是嘲笑他昏庸過了頭。

參考資料：《史記》

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