吃飯也能開悟，你會嗎？
吃飯也能開悟，你會嗎？
——21天楞嚴法會開示之二十一
開示：上能下弘大和尚
時間：2018年1月13日午齋
地點：大華嚴禪寺五觀堂
今天是我們「楞嚴神咒灌頂法會」的第十一天，時間過得很快，大家要利用剩下的時間好好修法。
昨天我們講到「二十五圓通」裡頭有兩位菩薩，藥王菩薩、葯上菩薩，他們是怎麼證得圓通的呢？兩位菩薩很多生很多世一直在嘗葯，他們透過嘗葯知道藥性，熱的、冷的、有毒、無毒，同時思惟藥性從哪來，發現藥性也是緣起虛妄不可執著的，是舌根接觸了葯然後起舌識，才有葯的味道，因此知道是虛妄的，就通通放下，就證得了圓通、解脫。因為他們歷生歷劫行菩薩道，所以成為菩薩。
這就是味塵裡頭解脫。我們剛剛吃了一頓飯，飯的味道大家也都嘗到了，那你吃出解脫來了沒有？吃出覺悟來了沒有？吃了不能白吃啊。
吃飯和嘗葯一樣，是可以解脫、可以開悟、可以成佛的，你不會吃，就不可能吃出覺悟、吃出解脫來。你說誰不會吃，這還用教嗎？當然，凡是有嘴都會吃，但是覺不覺悟那就不一樣了，那就是個學問了。
那要怎樣吃飯才能當下與真如妙心相應？要怎樣用功呢？
大家知道，藥王菩薩、葯上菩薩嘗了藥味，知道藥性這個味道是一個緣起法，不是獨立存在的，不是有一種實在的味道，當他看破了這個事情，就保持一個覺醒明了的心，時間長了到家了就證悟圓通。
我們吃飯也要這樣。平時我們吃飯都是什麼？一邊吃一邊打妄想，嘴上在吃，心裡不知道跑到哪去了，或者著在好吃、不好吃的相上起分別，貪好吃、嗔不好吃，這是有分別的煩惱。
那應該怎麼吃？就是無分別的覺知，無分別並不是說不知道飯的味道怎麼樣，而是吃得很清楚明了，覺醒的心很清楚明了，一點也不執著，不起貪愛也不起嗔恨，萬一有貪嗔的雜念或者散亂的心起來，就返回來，覺知、放下，只是保持一個覺醒明了的心，很清楚地、很明白地、不執著地來吃，這就能解脫。
《金剛經》說「無所住」，無所住並不是不幹活、不吃飯，可以吃飯、可以幹活，而是要覺醒、明了、不執著。不著在味塵上，你就會吃得輕安、吃得清凈、吃得解脫。
吃的每一口飯你都很清楚，舀飯、吃飯、咀嚼的過程都很清楚，在你當下吃頓飯的這個過程中，清楚、明了、不執著的心是否現前？飯是色塵，味道是味塵，聞到香味是香塵，接觸就有觸塵，心裡再打妄想成了法塵，再聽到聲音，還要加上聲塵，吃一頓飯，六塵境界都來了，你是否著在了這些相上？
如果我們著重在味塵上下手，知道它是虛妄的，是真心顯現的一個相，不可執著，然後保持這種覺醒、明了，這樣吃就沒有煩惱痛苦又很覺醒，這頓飯就是解脫的，經常這樣吃、這樣用功，久了開悟證果也不難。當然不止吃飯，做別的事也要這樣。
佛法很親切，也並不遙遠。我們聽法要入心入腦，然後用起來，這樣就會受益。阿彌陀佛！
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