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武志紅與催眠大師吉利根博士精彩對話!佛學與心理學

後人本主義心理學家肯·威爾伯說, 我們這個時代,最重要的對話是在佛陀與佛洛依德之間。

從解決問題,到問題即道路

通常,當我們尋求學習成長時,往往是因為生命里遇到了某些「問題」。

這些「問題」讓我們感覺痛苦,我們想要解決「問題」,讓痛苦的感覺消失。

很多心理治療和教練也是這麼做的,他們會幫助你去分析問題的成因,然後給你一些建議,告訴你應該怎麼做。

佛陀說,每個人都有佛性,每個人生來「本自具足」。

也就是說,佛陀相信我們每個人內在都擁有足夠的智慧,以及全部的資源,可以讓自己解脫自在,離苦得樂。

然而大多數人的痛苦在於,遇到問題時並不認為自己具備足夠的資源,總是喜歡外求,認為外界的人事物需要改變,要成為我想要的那個樣子,我才可以快樂。

學過佛法,人們往往從道理上都會明白「本自具足」這個概念,可是當許多人真正遇到問題的時候,比如身體出現了疾病癥狀,情緒失控爆發了,關係陷入僵局,就不知該如何運用。「本自具足」去應對生命中的挑戰。

有個西方人,通過身體力行展現了什麼是「本自具足」。

現代催眠之父米爾頓·艾瑞克森,在他17歲那年患上了小兒麻痹症,被醫生診斷活不過第二天。當時他全身癱瘓,只有眼球可以運動。

這樣的一個人,他會擁有什麼資源呢?

當時,他心裡就一直抱著一個念頭:我想要看到明天早上的太陽。

後來,他竟然一直活到了80多歲。

從癱瘓到重新站立,甚至一個人划船度過密西西比河,生了30幾個兒孫。

他是怎麼做到的呢?比如,當他想要學習如何重新走路的時候,他會非常專註,一直想著小時候踢球的畫面,想著想著,有些部位就開始能動了。

這些經歷,讓他成為了世界上最偉大的溝通者,他發展出來的催眠治療幫助了許多「無法被治癒」的人,被譽為「現代催眠之父」,其催眠功力至今無人能夠超越。

癱瘓是人一生當中無論如何都難以面對的巨大問題,艾瑞克森卻將其活成了一個巨大的資源寶庫,從中發展出了催眠治療的方法,幫助更多人改變生命。

因此,在艾瑞克森催眠當中,最經典的一條就是「運用原則」,教我們如何把問題轉化為資源,認為問題本身就蘊含著答案,問題當中就隱藏著解決的辦法,這恰恰是佛陀說的「問題即道路」。

如果佛學與心理學展開對話,一定會帶來不可估量的價值。就像肯·威爾伯說,是「這個時代最重要的對話」。

斯蒂芬·吉利根博士,斯坦福大學心理學博士,美國催眠界終身成就獎獲得者,從19歲就開始跟隨米爾頓·艾瑞克森學習,是艾瑞克森最優秀的弟子之一。他的課堂里除了催眠,還融合了佛學、冥想、合氣道以及表演藝術,發展了一套全新的基礎覺醒方法,讓催眠治療更寬廣、深遠、無所不在,堪稱中西智能的結合。

武志紅,知名心理學作家,早在10年前就上過吉利根老師的課程,並且深受其益,將吉利根老師的催眠方法用在工作中,成效顯著。他是北大心理學畢業,雖是學院派出身,卻致力於將心理學變成家喻戶曉的工具。佛學與心理學的對話,是他非常感興趣的話題。

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