公益贈送——民國佛教初機系列
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編 輯 推 薦：
《民國佛教初機系列（第二輯）》（8冊）均為印光法師鑒定並作序。
出 版 信 息：
內 容 簡 介
《民國佛教初機系列（第二輯）》，全套圖書共八冊，為佛教入門經典名著。
分別為：
１.《佛學起信編》２.《佛學指南》
３.《學佛捷徑》４.《凈土釋疑論》
５.《六道輪迴錄》６.《佛學撮要》
７.《學佛實驗譚》８.《佛學初階》
概要介紹如下：
１.《佛學起信編》：本書由丁福保編纂，旨在破疑生信，從信六道輪迴，信因果報應，到信三寶威神、佛法功德，以一「信」字貫穿始終。以古今名家之實錄，為佛學起信之根據。
印光大師評價：
「疇隱居士（丁福保）所著《佛學起信編》，光閱之，歡喜不既。葯無貴賤，愈病者良。法無優劣，合機則妙。當今世道人心，壞至極點，非因果報應的的可據之事，無以挽回。疇隱此書，其功甚巨，不禁歡喜讚歎而為同志告也。」
諦閑法師評價：
「此編後之幾類，發揮佛法功德，及崇奉佛法之功，漸漸導之以出世，此吾所謂較之《指南》為尤勝也。」
２.《佛學指南》：本書由丁福保編纂，指示學佛門徑，由淺及深，人人能解。分為上下兩編。上編敘述六道輪迴之事實，及造殺盜淫業之因果報應實例，均摘自名家筆記。下編敘述佛菩薩歷史、佛教歷史、佛教宗派、學佛宗旨等。
印光大師在復丁福保居士書信中說：
「恭接所惠《佛學指南》一冊，隨即翻閱大概，見其上編所引，諸名公所記之因果事迹言論，洵足以振聾發瞶，啟迪世人。……閣下所著諸品，唯此為益最溥。」
諦閑法師評價：
「今日始將《指南》閱完一過，踴躍無量。善哉善哉，不敢增減一字。直是乘願再世，現身說法。」
３.《學佛捷徑》：本書由丁福保編纂，指示學佛捷徑，由淺及深，人人能解。詳細介紹凈土念佛法門，以信願行為綱，有理有事。輯錄凈宗祖師經典開示多多。
印祖就該書與丁福保居士的信中說：「念佛雖一切無礙，然欲親證三昧，能靜固好。不能靜，亦無妨即動而靜。」可見念佛靜心是初步起步。
４.《凈土釋疑論》：本書由林師尚著述，西波居士增訂，針對凈土法門修學中的各種疑問，摘錄經論，一問一答，逐一釋疑。是凈土行人祛疑生信、堅固信願之要書。
印光大師為本書作序，開示：
「渭漁居士林師尚者，宿根深厚，篤修凈業。殫精研究，歷有年所。擬欲普引同人，悉生凈土。故於凈土經論著述中，摘其要義，湊集成文。若集腋以成裘，猶采華而作蜜。確對時機，特申妙辯。共成五十七篇，名為《凈土釋疑》。詞約而精，理深而著。俾閱者無疑不釋，有義咸服。從茲欲不生信發願，持佛名號，求生西方，不可得也。」
５.《六道輪迴錄》：本書由丁福保編纂，摘錄近世名家筆記，廣徵博引，證明六道輪迴之事實。最後以實行念佛，求生凈土，為脫離六道輪迴之結論。作者言：「今欲了此生死大事，脫離輪迴苦趣，惟有勇猛精進，一心念佛，往生西方凈土之一法耳。」
印光大師在序文中評價此書：
「蓋以發明六道升沉之若理若事，與夫幽冥之景象，鬼神之情狀，兼顯欲脫冥途之苦，舍如來大法，則絕無依怙。實為改惡修善，舍迷歸悟，欽崇佛法，企慕真乘之初步。」
６.《佛學撮要》：本書由丁福保編纂，先說六道輪迴及因果報應諸多實例，後說凈土法門，是初機學佛切要之書。
印光大師在復丁福保居士書信中讚歎：
「此書由淺而深，因果事迹，輪迴報應，以及往生西方，了生脫死，直是於暗室中與人一燈，俾身前身後之修因結果，皆可預決，以故為信心人所共好樂而不惜金資以流通也。」
７.《學佛實驗譚》：本書由丁福保編纂，摘錄史書中因果報應、生死輪迴等史實，從親身踐行（即「實驗」）的角度，對立身處世之行和修學佛法之理，詳加論述。
作者說明編纂此書的目的：
「欲學者於念佛誦經咒之外，以孝友、布施、戒殺、戒盜、戒淫等，事事實驗諸己。使立身行己，無毫髮之遺憾，而後可為完全學佛之人矣。」
印光大師在致丁福保居士的書信中開示：
「欲學佛法，先須克己慎獨，事事皆從心地中真實做出。若此人者，乃可謂真佛弟子。若其心奸惡，欲借佛法以免罪業者。何異先服毒藥，後服良藥。欲其身輕體健，年延壽永者，其可得乎。《實驗》一書 ，堪破此弊。流通於世，大有利益。」
８.《佛學初階》：本書由丁福保編纂，作者從讀佛經之第一步著手，而編纂此書。先述因果輪迴之事，再述三寶功德之不可思議，後述專修凈土之利益。內容多摘自佛教經論及緇素名賢遺集，誠為入佛之初階。
印光大師在復丁福保居士書信中說：
「竊念閣下所著《佛學初階》，於彼（初機）頗為合機。以其先說因果，後說凈土，凡通文義者，皆能領會。讀之者，自有欣欣向榮，欲罷不能之勢。演說者，亦可就文宣說，不須東摘西采，誠為勸善入佛之初步。」
結 緣 方 式：
1. 個人恭請，限請各1套（共8冊）。公益贈送。
2. 大量恭請者，需簽訂公益贈送協議後執行。且自付郵費。
3. 整套恭請或單本分開恭請均可。
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