年味兒——初一到正月十五，年俗知多少？

最新 02-17

春

節

習

俗

正月初一（2月16日）：新年伊始，金雞報曉

春節象徵團結、興旺，是一個對未來寄託新的希望的佳節。隋代杜台卿在《五燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。」「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」。因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」。拜年是春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰里兒那祝賀新春。隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現如今的人們除了沿襲以往拜年方式外，微信拜年是當代人們最主要的方式之一。

正月初二（2月17日）：回娘家

正月初二，回娘家是一種很有特色的習俗，這一天嫁出去的女兒會帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，卻反映了人們普遍希望辭舊迎新，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

正月初三（2月18日）：禁忌多

正月初三是「老鼠娶親」的日子，入夜後必須早早熄燈就寢，以讓老鼠家族舉行婚禮;並在家中各處撒鹽與米，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收。不許摔壞東西，若是不小心摔破了東西，趕緊說：「碎(歲)碎(歲)平安。」這是提醒人們過年別得意忘形，也應小心翼翼、以求吉利。忌打掃，忌將垃圾掃出門外。忌跟還在睡夢中人拜年，須等到對方起床後再拜年。

正月初四（2月19日）：三羊開泰

正月初四是女媧創世神話的「羊日」。晉人董勛《問禮俗》載曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。」在老皇曆中占羊，故常說的「三羊（陽）開泰」乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。

按照傳統習俗，這是諸神降臨人間的日子，要供上三牲、水果、酒茶，拜諸神。若是經商之人的話，應該閉門歇業，民間認為若不這樣做的話，會導致虧待諸神，引起諸神不滿。

正月初五（2月20日）：「破五」吃餃子

正月初五，俗稱破五節，是歷史悠久的中國傳統節日之一。因中國民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由於這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《清裨類鈔》也載:「正月初五日為破五，婦女不得出門」。

正月初六（2月21日）：下田備春耕，窮氣送出門

農曆正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在於送走窮鬼。反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

正月初七（2月22日）：人類的生日

正月初七被稱為「人日」，傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。民俗專家表示，「人日」反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望以及對「人」本身的尊重。

正月初八（2月23日）：放生祈福

正月初八有「放生」活動，就是把家裡養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說:「正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。」初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。

正月初九（2月24日）：天公生

在中國民俗信俗中，正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。玉皇大帝在臘月廿五會親自降臨下界，巡視察看各方情況。玉皇的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零時起一直到當天凌晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲。

正月初十（2月25日）：石頭節

正月初十日，中國民間傳統節日之一，稱為石頭節，為石頭神生日，稱「石磨日」「十子日」「石不動」等。這一天不準搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼。正月初十亦稱老鼠娶親日，俗稱十指。

正月十一（2月26日）：請紫姑，請子婿

正月十一，中國傳統農曆節日之一。最早記載「紫姑」的文獻是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神。但中國民間敬奉紫姑並非因為她是廁神，而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。此日也是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒。

正月十二（2月27日）：十二搭燈棚