知非讀詩-丁酉年臘月二十九
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星期三
2018年2月
農曆臘月二十九
七九第一天
知非心理｜ 每日讀詩
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蝶戀花·離情
宋 · 李清照
暖雨晴風初破凍，
柳眼梅腮，已覺春心動。
酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，
山枕斜欹，枕損釵頭鳳。
獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。
注釋：
蝶戀花：詞牌名。又名「鳳棲梧」「鵲踏枝」等。雙調，六十字，上下片各四仄韻。
雨：四部叢刊本《樂府雅詞》作「日」，旁註「雨」。晴：四部叢刊本《樂府雅詞》旁註「和」；《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩餘別集》《古今詞統》《古今詩餘醉》《林下詞選》《歷代詩餘》《漱玉詞》（詩詞雜俎本）作「和」；《花草粹編》、文津閣四庫全書本《樂府雅詞》作「清」；《草堂詩餘別集》注「一作清，誤」。
初破凍：剛剛解凍。
柳眼：初生柳葉，細長如眼，故謂「柳眼」。眼：《草堂詩餘別集》注「一作潤」；《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩詞雜俎本《漱玉詞》作「潤」。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱「梅腮」。腮：《唐宋諸賢絕妙詞選》、《林下詞選》、詩詞雜俎本《漱玉詞》作「輕」。
花鈿（diàn）：用金翠珠寶等製成花朵的首飾。
乍：起初，剛剛開始。
衫：《唐宋諸賢絕妙詞選》《草堂詩餘別集》《古今詞統》《古今詩餘醉》《歷代詩餘》《林下詞選》《漱玉詞》（詩詞雜俎本）作「衣」。
金縷縫：用金錢縫成的農服。
山枕：即檀枕。因其形如「凹」，故稱「山枕」。山，《草堂詩餘別集》注「一作鴛」。斜欹：《歷代詩餘》、文津閣四庫全書本《樂府雅詞》作「欹斜」。
欹（qī）：靠著。
釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名，宋時也作詞牌名。
夜闌：夜深。
燈花：燈蕊燃燒耐結成的花形。
知人論世
《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》是宋代女詞人李清照的作品。此詞上片描繪室外風和日暖的春景，渲染一種令人陶醉的環境氣氛，抒發懷春之情思；下片意脈承前而來，著重刻畫詞人具體的閨中寂寞生活。全詞從白天寫到夜晚，刻畫出一位熱愛生活、嚮往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。
此詞很難確切系年，應該是李清照前期的作品。在有的版本中，題作」離情「或」春懷「。當作於趙明誠閑居故里十年後重新出仕、李清照仍獨自留居青州時。趙明誠擔任地方官的時候，二人曾有過短暫的離別。
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞「別是一家」之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
賞析
這首詞當寫於詞人婚後不久，夫妻小別，李清照獨居時。
「暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動」。開首三句，詞人放眼室外，由春景落筆。但見初春時節，春風化雨，和暖怡人，大地復甦，嫩柳初長，如媚眼微開，艷梅盛開，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。
「暖雨晴風」似還不足以表達春天到來的特徵，而緊接以「柳眼梅腮」（此句歷來被稱為「易安奇句」），則使到來的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩中有「花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情」，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉」。看來女詞人受此啟發，抓住兩個極具特點的事物，寫出春天的生機。
第三句的「已覺春心動」，從語意上看，是對春天來臨總的概括，實亦是自己懷春之情已動之流露。詞人游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟後二句詞人所抒發的情思：「酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。」
女詞人的細膩、敏感的思緒與感悟進一步強化，面對如此大好春光，自然便聯想到自己獨處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩文的溫馨氣氛形成強烈反差。一個「誰與共」，道出此刻詞人內心的苦澀。
緊接著詞人用一個細節來進一步形容自己內心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。
詞作的下片，詞人以細微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫自己具體的閨中寂寞生活。「乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。」春暖天晴，春裝初試，然而詞人卻足不出戶，去觀賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了。
「山枕」，即檀枕，因其如「凹」形，故稱山枕。詞人不出戶觀賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境鬱悶，慵懶至極。一個「損」字，也暗示詞人慵懶、無精打彩。
末二句：「獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。」愁本無形，卻言「抱」，可見此愁對其來說有多「濃」，多重，更何況是「獨抱」，此情更是難堪。「無好夢」，是說現實很寂寞無聊，想在夢中去尋求慰藉，但卻始終無法進入夢鄉，直至夜闌人靜之時，仍剪弄燈花，以排遣愁懷。「猶」字寫活了詞人百無聊賴的情態。
此外，剪弄燈火，古時婦女常藉以卜數夫君之歸期。這兩句寫得極為細緻、生動，看似毫不經意，如敘寫生活本身，實是幾經苦煉，沒有生活經歷和深厚的藝術功力是無法寫就的。清詞論家賀裳在其詩評著作《皺水軒詞筌》中評這兩句為「入神之句」。
知非寄語
暖雨晴風，柳眼眉腮，好一派祥和的早春之景。春光旖旎，撩撥著詩人的情思，如此美景良辰，竟無人相伴左右，莫不是件遺憾的事。的確，古往今來，文人雅士歌詠愛情，愛情是宛如一抹亮彩，如果沒有愛情的彩飾，人類社會可能就如同黑白影像一樣乏味可陳。
誠然，愛情使人溫馨，有安全感，但同樣的，愛也會給人們帶來猜疑、嫉妒和痛苦。「酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。」詩人心中所產生的痛苦，就是與所愛之人天各一方，不得相見。有時候，感情上的執念太重，無論是對於自己還是另一半，都是一種負擔，本是一種相思，卻添兩處閑愁。其實，除了纏綿悱惻的思念，愛情還可以是另一種模樣。
彼此理解，相濡以沫。這才是嫁給愛情的模樣吧。對於感情的執念是產生苦惱的原因，放下執念，才能得到自在。斬斷執念，化小愛為大愛，才能愛得坦然。
一個人如果內心沒有幸福感，想通過戀愛和婚姻尋找到，那麼就難以實現了。因為寂寞而戀愛，寂寞沒有了，煩惱卻來了。
如果你是1/2，想找到另一個1/2，以為會遵循1/2+1/2=1，而現實卻是1/2×1/2=1/4。
戀愛的雙方會吵架，只是因為我們站在自己的角度，任何事情都是合理的，能不能跳出自己，能不能換位思考，應該作為戀愛的重要條件。人們本應該調整好自己再開啟戀愛，卻有太多人在戀愛中調整對方。其實愛情是相互的，溫柔也是。
當下許多人的擇偶標準：硬體為車子、房子、工作和收入，軟體為學歷、人品、個人價值觀和家庭信念。我們為了硬體而選擇一個人，到頭來卻要和他的軟體相伴一生。知非建議，將軟硬體互換，將會幸福一生。
今天是情人節，祝知非的朋友們有情人終成眷屬，幸福一生。是【知非】的朋友們喲：）
今人不見古時月,今月曾經照古人
（圖片來自網路）
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