看李白怎麼疼他的「白粉」

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看李白怎麼疼他的「白粉」

唐朝時就有職業「粉絲」。杜甫稱李白「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」。對於名利，李白很熱衷，但身在其中的他，並不快樂。「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」與眾多可愛的粉絲在一起，李白才有他的真情流露。

當今，各界都有「粉絲」（Fans）在追星，如李宇春的粉絲叫「玉米」，易中天的粉絲叫「乙醚」……類推下去，唐人李白的粉絲就可稱為「白粉」。那麼，做「白粉」的那些唐代追星族，與李白之間是怎樣互動的呢？

一

高級粉絲：幫助李白炒作

在清代康熙年間編輯的《全唐詩》中，共收唐、五代詩48900餘首，涉及作者2200餘人，在這樣一個龐大的隊伍中，李白何以成為翹楚呢？原因在於李白詩歌的超凡水平，在於名家要人的肯定，更在於社會各界的認同。

李白「五歲誦六甲，十歲觀百家」（六甲是練習寫字），十五歲時就讀「奇書」了。李白未成名前，其文學潛質很快就被發現了。二十歲時，朝廷的禮部尚書蘇頲到四川任益州長史，這位蘇頲不僅官高（正三品），還是著名作家，對四川來說，這可是個重量級人物。當時社會上流傳著「行卷」的做法，即青年人將自己的作品送給一些名人，藉助名人的影響，使社會了解自己，為日後發展打下基礎。李白入鄉隨俗，把自己的一篇文章獻給了蘇頲，蘇頲慧眼識珠，一下子就發現了李白的不同凡響之處，他說：「這個人天才英麗（太有才了），文章雖然現在還欠火候，但風骨已具，若假以時日，繼續歷練，我看可以與漢代的司馬相如齊名」。李白的能力這是第一次得到社會名人的肯定，李白的信心由此大增，他創作的《大鵬賦》也在社會上流傳開來，許多家庭都備有一部。

後來，李白為了發展，離川仗劍東下，到安陸（湖北省）又結交了當地名人——都督馬正會，馬都督看了李白的文章說：「清雄奔放，名章俊語，絡繹間起，光明洞徹，句句動人」。如果說蘇頲是從宏觀上肯定了李白的能力，而馬都督則是對李白的具體寫作特點作了評價，由此荊楚間對李白刮目相看。「四川出了能人李白」的消息自然傳到了京師，唐玄宗聽說後，於天寶元年（742）下詔，征李白入京，封李為翰林供奉。翰林供奉雖然不是什麼實權高官，但畢竟是皇帝欽點，又徘徊在皇帝身邊，在宮裡的一年多時間裡，才能得到發揮，又傳出不少例如「力士脫靴」之類的小故事，李白由此身價大增。在此前後，另一位關鍵人物對李白的評價更是舉足輕重。賀知章是全國著名的詩人（「少小離家老大回」的作者），八十多歲了德高望重，時任太子賓客（太子的老師），拿起了李白的《蜀道難》，還沒讀完，就連連讚歎，說李是謫仙（下凡的仙人），看了李的《烏棲曲》（《烏夜啼》）後驚呼：「這首詩可以泣鬼神了」。賀知章對李的評價，產生了極大社會效果，特別是「謫仙」的稱呼，廣為社會所接受，「詩仙」由此成為李白代稱。唐玄宗時崇尚道教，道教追求成仙，因此詩仙也就成為詩人的最高代表了，唐朝詩人往往也都有雅號，杜甫在後來被稱作「詩史」，李賀被稱「詩鬼」、孟郊是「詩囚」，賈島是「詩僧」，王昌齡是「詩家天子」，但這些與「詩仙」比起來往往都沒有「詩仙」叫得響影響大。

二

汪倫只是個小百姓

一個人如果僅僅以某項才能而受到人們的尊重，那麼這種尊重的含金量往往要打些折扣，一個人如果不僅有某項專門才能，而又有高尚的人格魅力，那麼所受到的尊重就會更加廣泛更加持久。這一點連1300年前的唐玄宗都認識到了，對李白說：你要不是人品好文章好，我們怎能見面呢？

李白的存交重義為他贏得崇高的聲譽，引來了大批的追隨者。李白離開四川時，家裡給他30萬錢，這在當時可是一筆不小的錢款，就是一家幾口人生活，也夠十年八年的了，可是李白不到兩年就把30萬用光了，李白就是再能喝酒，再能揮霍，一個人一年多一般也是花不完的。李白的30萬，大多都花在了別人身上，貧苦的學子，落魄的公子，李白有求必應，時常接濟，到與朋友相遇，更是今朝有酒今朝醉，沒有錢就用實物換，什麼五花馬、千金裘都拿來換酒喝。

李白不僅輕財好施，而且極重友情。他曾與一個朋友一同出遊，到洞庭湖時朋友病倒了，李白陪伴左右盡心救治，朋友去世了，大熱天，李白伏屍痛哭，眼淚都哭幹了也不停，直到哭出鮮血，周圍的人見了沒有不感動的，朋友沒有親人在旁，李白做主將其葬在湖畔。幾年後，李白依當地習俗趕到湖邊，將屍骨取出放入袋內，自己背起布袋趕路，直到江夏（湖北武漢）借錢將朋友重新安葬。李白為一個布衣朋友可以說是兩肋插刀了。

李白對朋友一片赤誠，感情極重，特別是對仕途受挫處境不順的朋友，往往給予格外的關心和同情。孟浩然科舉不中，成為田園詩人，一次他們相聚又分別，孟浩然要到廣陵（揚州）去，李白去送他，寫到「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」，這是何等強烈的感情。同樣，詩人王昌齡遭人誣陷，被貶龍標（湖南黔陽縣），李白為詩人鳴不平，詩中寫到「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」。我不能隨你到夜郎去，但是月亮代表我的心，到龍標看見月亮就是看到我了。

不僅是詩人詩友，就是對平民百姓，李白也放下詩人架子，給予小人物同樣的真情，汪倫只是個村民，李白與他分別時，難捨難分，李白寫詩贈他：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」。流傳千古的麗句，竟是寫給小人物的。在李白數百首流傳至今的詩歌中，寫給小人物，名不見經傳的小草的作品佔了相當的比例。今天一些歌迷影迷往往花費心思以求得心中偶像的簽字，而李白主動為追隨者寫詩，更勝簽字一籌。

明星的氣質相貌往往也是追星族重視的方面，這一點對李白也不例外。李白氣質超凡脫俗，相貌「仙氣」十足。當時已經80高齡的道教代表人物司馬承禎見到了李白，脫口就說李白有仙風道骨。李白身材雖不高大（約1.7米左右），但一身道家仙氣，兩眼炯炯有神，心懷遠大，才氣煥發，一看就不是普通凡人，在嚮往成仙的時代，誰不願看看這位下凡的活神仙呢？李白性情高傲偉岸。「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白詩中，如此瀟洒豪邁的詩句俯拾皆是，特出個性也為他帶來了大批粉絲。

三

粉絲情誼山高水長

李白的追星族包括方方面面，達官顯貴、平民小吏、詩友同行、僧道隱士、貴妃商婦、軍人少年……

魏萬（後改為魏顥）可以說是平民粉絲的代表。魏萬本在王屋山（今河南濟源，即傳愚公所移之山）隱居，一直想親眼見見李白。一次他聽說李白到了梁國（河南開封商丘一帶），「山人」即離山趕到梁國，但李白此時已離開梁國到了東魯（山東曲阜），魏萬追到東魯，李白又去了吳越，魏馬不停蹄到了吳越，還是沒見著李白，魏萬是鐵了心了，非見李白不可，他根據別人的提示又跑到了廣陵。魏萬從王屋山幾經周折到廣陵，途經數千里，歷時大半年，終於見到了心中的偶像李白，經人介紹，得與李白相見，魏萬初見李白激動極了，一時間手足無措，眼淚都流出來了，不知道說什麼好。見面之後，魏萬仍不肯離開，陪李白遊了金陵（南京），李白深為感動，後來將自己的詩作全部交給了他，這位鐵杆粉絲不辱使命，編輯整理出《李翰林集序》。李白與魏萬的情誼成為古代明星與粉絲友好關係的典型之一。

還有一次，李白來到安徽涇縣桃花源村，遇到村民汪倫，汪倫十分敬重李白，拿出自釀美酒招待，二人十分要好，李白將行，汪倫一路相送到碼頭，李白上船，要起航了，汪倫仍不肯離去，竟在岸上踏歌相送，李白寫下《贈汪倫》相送，汪倫十分珍惜。其後人一直將此詩的真跡保留到宋朝。

老年人同樣狂追李白。安徽宣城的紀老漢，用最好的酒請李白。銅陵的荀老太太將李白請到家中，跪著送上香飯，李白對這些老粉絲久久不能忘懷。

李白自然也有女粉絲，她們對李白的崇敬較之男詩迷一點也不差，有的甚至產生很深的感情。李白61歲時，處境很不好，卻遇到一位美女粉絲。這位金陵美女早已傾心李白，一次李白正在練琴，這位美女躲在窗外偷聽，後來跟隨李白去江西遊玩，關係十分密切……

地方官包括一些無名小吏對李白也是一往情深，博平的鄭太守，放下地方官的架子，為了看看李白，從廬山下來奔走千餘里，趕到江夏相見。

山東的一位小吏，根據李白的嗜好，提著酒，端著魚在路旁迎接李白。

詩友同行對李白的崇拜更是高了一層，其中杜甫最為突出。杜甫自見到李白後，就與李白結下忘年交，甚至達到了「醉眼秋共被，攜手日同行」的程度，杜甫在20多首詩中表達了對李白的關心懷念之情。

更為可貴的是，人們對李白的熱愛，並不因為李白的去世而停止。李白去世50年後，宣歙池州觀察使范傳正，繼承父志，為李白重修墓碑。80年後，仍有名人之後為李白掃墓。李白的詩成為唐以後各時期兒童百姓乃至文人學習的楷模，南宋時編的《千家詩》，作為啟蒙讀物，精選唐、宋詩200餘首，其中李白詩就有9首；清乾隆時的《唐詩三百首》中，李白詩入選33首。

本文來源於《瀋陽晚報》2008年1月31日C10版，作者張新清。圖片來源於網路，版權歸原作者所有，轉載請註明。

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