龍之傳人！江西萍鄉這個家族五次修族譜，原來這麼霸氣！
萍鄉最具文化氣息的公眾號
「最美的光陰遇見最美的你」
from萍實君
那些在記憶深處的故鄉人
諺曰：治世則修史，族旺則治譜。
又云：盛世修志。
「中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是中華民族自強不息、團結奮進的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實力。」「文化自信是更基本、更深厚、更持久的力量……文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信」。而家譜是記載同宗共祖的血緣集團世系人物和事迹等方面情況的歷史圖籍，它與方誌、正史構成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。
當此清明盛世，我敖氏家族豈能不修譜續譜乎？！
敖，這是一個古老而神秘的姓氏和家族。
敖，也是一個霸氣而尊榮的姓氏和家族。
已故遼寧大學著名學者張震澤教授，文史兼治，造詣高深，著述宏富。在其影響甚大的學術論文《楚莫敖考》中，曾有此斷語：
「楚國之『敖』，義蓋表示尊崇，略如後世匈奴之於單于，西域之可汗。」
大學者、大藏書家、中華姓氏文化研究第一人何光岳先生曾經在《楚「敖」考》一文中詳加論證，這裡摘其要點：
楚王有不稱王而稱「敖」者，如若敖、霄敖等。重要職官亦有名「敖」者，如莫敖、連敖等。溯其淵源，乃因「敖」是華夏族在原始社會時固有的美稱。楚人是華夏族的一支，自然也保存了這一古老的習俗。後來，楚人逐漸南遷到江漢之間，同時也就把「敖」的名稱由北方的黃河流域帶到了南方的長江流域。
東漢應劭《風俗通義》載：「顓頊師大敖之後。」《廣韻》「顓頊，大敖後也。」此處「大敖」即指元囂。元囂是黃帝長子，黃帝次子為昌意，昌意之子即顓頊。顓頊因繼承其伯父大敖為部落領袖，故別號「大敖」。顓頊氏活動於豫北一帶，今河南濮陽仍有顓頊冢。顓瑞的後裔有顓氏、敖氏等，其繼承者也習慣稱「大敖」。後濮陽的顓瑞族當有一支南遷，《呂氏春秋》載「禹攻屈驁」，《辭通》謂「屈驁」即「胥敖」，也即「大敖」所在地的敖山、敖邑。杜預注「敖在滎陽縣西北。」大敖一族自濮陽南遷至敖，自堯、舜、禹時都在這裡，大概經夏的征伐，才又繼續南遷至如今的荊楚一帶。
湘人何光岳教授的考證重在楚地之敖，但也無意把敖氏這一上古時期即已榮耀顯赫的源流揭示得一清二楚。
何氏繼續考證：
「敖」的意義和含義何在？《辭通》謂：「敖、嗷、豪三字同意通假」。《史記?韓長孺傳》注云：「豪，猶帥也。」「敖」與「豪」通，「豪」也是西羌部落對酋長的稱呼，如《後漢書》中「世世稱豪」是也。唐嘉弘先生在《釋「莫敖」》一文中考證，「堯」就是「豪」，也就是「敖」；「四岳和三苗都是以敖（豪）為首領的部落聯盟」。四岳是炎帝神農氏之裔，三苗亦為炎帝、黃帝支裔所組成，因而也沿襲了古西羌稱部落領袖為「敖」的習俗。
何以稱「敖」？「敖」在上古時為勇敢、雄美、顯貴之美詞，本來盛行為甘肅青海地區，隨著古羌人的各支如黃帝族、顓頊族、羌族、苗族等向四方遷徙，「敖」的稱呼也傳播到了四方。由於「豪（敖）」有溢美之意，故西羌人以比美雄猛勇敢之人，至今羌族、彝族亦然。湖北、湖南是楚人的根據地，至今仍有稱英豪有才幹者為「好敖」、「敖」、「敖角」者，究其淵源，就在這裡——哈哈，我萍鄉地處吳楚亦有此俗，慣於稱厲害角色為「蠻敖」！
據現在考古、史學家研究的最新成果，黃帝及其後裔楚王所用圖騰都是「龍」圖騰。黃帝用「黃龍」，其後裔楚王亦用「黃龍」。炎黃子孫，龍之傳人，蓋出於此。
而神話中謂「東海龍王敖廣、西海龍王敖閏、南海龍王敖欽、北海龍王敖順」，四海龍王皆姓敖，敖氏子孫為龍族傳人，堪為巧合和佳話。
宋朝史學家羅泌在其《路史》中說：「古之得姓者，未有不本乎始封者也。」故其《路史》亦名《國名記》。
敖姓亦不例外。
敖門公認，始祖太敖，五事顓頊，因其賢而受賜封，敖氏以名得姓，歷夏、商、周，春秋時興盛於楚，避秦隱漢，三國吳、晉年間自豫、皖（譙國郡）等地遷徙江右（江西），於贛江兩岸耕讀務本，生生不息，而後復向神州大地開枝散葉，敖氏立足於中華姓氏之林，幾與華夏文明同步。今縱觀九州四海，敖氏廣而播衍，稽譜究牒，亦多出自江西。
自然，歷史上對於敖氏源流亦有多種看法，比如流傳甚廣的出自羋姓和以官得氏，滿族改姓，出自姬姓，源於蒙古族等數種說法，其中第一、二種說法顯然不確。
在古代中國，江西為敖姓第一大省。但在當代中國，貴州已取代江西成為敖姓第一大省。當代敖姓人口大約有30萬，為第261位大姓姓氏，約佔全國總人口的0.02%。目前敖姓主要分布於貴州、重慶、廣東、湖北、四川，這五省市約佔全國敖姓人口的77%。其次分布於河南、湖南、雲南、廣西、江西等地，其中廣東陽江一地達3萬，佔全國敖姓人口近十分之一。
古代敖氏，代有聞人，略計有：
敖穎，著名唐朝進士。
敖知言，江西清江人，著名宋朝散郎。
敖陶孫，著名南宋詩人兼詩評家。江湖詩派詩人之一，曾因《江湖集》被毀版而受株連貶官。著有《寀庵集》等。後人有取堂號為「寀庵堂」者即源出於此（其它郡望堂號為「譙國郡」（今安徽亳州），「魯郡」（今山東曲阜），「譙國堂」、「魯國堂」）。
敖山，著名明朝大臣，成化年間進士，數學家兼工詩文，與當時的王越齊名，人稱「江北二傑」，著有《石綾傳》《燦然稿》等。
敖英，著名明朝詩人，正德年間進士，官至四川布政使，著有《心遠堂稿》《綠雪亭雜言》《慎言集訓》等。
敖文貞，明朝著名大臣，萬曆五年進士。
敖翔，四川金堂人，著名明朝官吏。
敖鯤，江西新餘人，著名明朝大臣。
敖銑，江西高安人，著名明朝大臣。
敖宗慶，江西新餘人，著名明朝大臣。
敖桂高，江西高安人，著名明朝隱士。
敖右賢，重慶榮昌人，著名清朝文士。
敖國琦，貴州貴陽人，著名清朝文士。
敖名震，湖北天門人，著名清朝文士。
敖彤臣，重慶榮昌人，著名清朝舉人。
敖成，陝西長安人，著名清朝將領。
敖天印，湖北大治人，清代名將，民族英雄，一品振威將軍。
近現代敖氏名人更多，略計有：
敖家熊，著名民主革命先驅，浙江平湖人。曾編寫《新山歌》一書宣傳革命，光緒三十三年與秋瑾共謀起義，因事泄而敗。後犧牲。
敖德震，江西新餘人，著名航天工業專家。
敖鏡秋，四川綿陽人，工業陶瓷研究專家。
敖忠，湖南桃源人，教育家、作家。
敖?碧力格，內蒙古鄂溫克旗人，著名現代文學家。
敖向陽，江西高安人，森林資源與環境研究專家。
敖英芳，著名運動創傷外科專家。
敖明權，著名中國國民革命軍陸軍少將。
至於當代敖氏名人則無可計數，茲舉二例：
敖幼祥，漫畫大師，「寶島漫畫四大才子之首」。
敖德斯爾，當代中國少數民族文學發展史上的重要作家，內蒙古新文學事業的重要奠基人。
改革開放以來，敖氏族人與全國各族人民一道，上承黨恩法露，下賴自我奮鬥，紛紛走上求學問道和發家致富之路。近些年，族中有識之士多方奔走，聯絡宗親，致力於編修全國《敖氏通譜》——須知在建國以前只有孔家和曾家做到了後人在全國各地輩份和族規大體一致，基本相同！
2012年5月中華全國首屆《敖氏族譜》編修代表大會在貴州遵義舉行，會上成立了「中華全國敖氏宗族理事會」和「中華全國敖氏家譜編委會」。
2015年3月16日，中華《敖氏族譜》編修定稿會在雲南省文山州敖家花園召開。來自江西高安龍城、新余水北、萍鄉、樟樹、福建、浙江、廣東、河南、湖北、湖南、四川、重慶、貴州、雲南等地的《敖氏家譜》編輯人員及各地宗親會負責人共168名代表出席了會議，大會由中華《敖氏家譜》編委會重慶大足負責人敖正華主持並宣布「中華《敖氏族譜》第二屆編修代表大會」開幕。會上中華《敖氏族譜》負責人敖弟良做了總體介紹和說明。
大會達成共識：中華《敖氏族譜》在世系源流新考中，本著尊重歷史，尊重歷史上各派編修的實際情況，將各大支派世系列表放在一起對照考研，最後以江西敖寅公世係為藍本進行訂正，作出敖寅公至廷謨公下的孟山、仲山、季山、連山為第15代進行順延的定稿，以敖寅公為中華《敖氏族譜》編修的第一代。照此類推，新定全國統一字派在第48代開始使用。
太敖為敖氏家族最早的始祖。
從太敖之後到唐朝的敖寅公這一段時間的世系因敖氏家族遭滅族後隱居等歷史原因記錄不詳，只有傳統及零星世系記錄，將該段世系定為遠古源流世系，在族譜上按照最早的世系資料記錄於家譜之上，供敖氏族人了解、研討。
從敖寅公、敖寬公開始，敖氏族譜開始有詳細的記錄，世系代數延續至今。現在全國各地絕大多數的族譜資料有詳細記錄的都在敖寅公之後的世系代數中有銜接的地方，故將敖寅公定為中華《敖氏族譜》資料編輯的第一代。
2015年10月，作為敖氏家族重鎮的江西高安，也召開了江西敖氏第一屆家族代表大會，初步成立了江西省敖氏理事會，著手編修《江西省敖氏總譜》。
然而，全國通譜端賴有敖氏聚居地的各省編成省總譜，省總譜端賴有敖氏聚居地的各地市編成分譜或支譜。
正是在此背景下，江西省萍鄉市敖氏宗親理事會得以應運而生。
早在2013年，萍東敖氏聚居地——江西省萍鄉市蘆溪縣銀河鎮敖家坊村即有熱心宗親，發起組成臨時籌備小組，倡儀在敖家坊自然村西南側新建敖氏宗祠，並同時續修敖氏族譜。
歷時近兩年的努力，宗祠於2013年5月22日奠基，至2014年12月14日竣工。
休整一年之後，2016年開始正式續修家譜。
在敖家坊成長起來的作家敖有邦曾有文贊曰：「贛萍之東，蘆溪之北，沃野千里，天賜寶地。仰視藍天，浩瀚澄明，碧空萬里，雲朵如棉，白鷺成行。俯瞰大地，河谷平原，贛西糧倉，壠田萬頃，麥綠稻黃。山地丘陵，礦藏富繞，樹木茂盛，百鳥鳴泉。平原之上，寬闊平坦，村落之間，阡陌交通。袁水悠悠，東流入贛，水草如練，魚翔淺底，春夏秋冬，四季分明。陽晴雨霽，白駒過隙，江右漢族，民風淳樸，勤儉善良，互幫互助。冬閑圍爐，家長里短，三五近鄰，瓜果小蔬，把酒對歌，酒醇心暖，人面花火相映紅，其喜樂融融也矣。此等人傑地靈之聖境者，吾邑銀河也」。
銀河敖家坊果是福地。自鶴公於明代洪武年間由新余水北徙家於萍此地，歷六百餘年，繁衍生息，已四修其譜。現在的敖家坊風景秀麗，風水極佳，族人三千餘眾，政通人和，。安居樂業。
話說這修譜事一拾起來，可就不容易放下，太難！我不諳譜例，但知道萍鄉有句老話俗語，極言事務繁雜，謂之「修譜樣個」，可想而知此事之磨人了。不必贅述個中甘苦，相信操持此事的族中宗親，我所熟悉的如有厚、維軍、有炳、有茶、新萍、細雲、為學、為勇、源萍、會清、桂林、桂海等君，你若詢之於他們，必定會有滿腹言語，可謂如魚飲水，冷暖自知。
魯迅先生說過：我們自古以來，就在埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊樑。
看著《萍東敖氏》宗祠暨五修族譜理事會成員及各地聯絡員那一串名單，我在想：他們就是我們萍東敖氏的「脊樑」！雖然，很可能新修之譜仍然有諸多不盡如人意之處，如出現錯舛或遺漏，極少數宗親婉拒入譜，甚至因為理念不合而互有指摘，但這並不妨礙我在此對所有修譜（並含建祠）「工作人員」的致敬。
清道光年間敖家坊所出進士曾被授河間府同知的敖星煌在譜序中有言：數典恐忘其祖，飲水須知其源。今五修譜成，囑余作序，誠惶誠恐，勉力從命。
最後，特別鳴謝，原解放軍藝術學院副院長，「中國毛澤東詩詞解讀第一人」，全國著名文藝理論批評家，書法家朱向前教授為我萍東敖氏五修族譜題詞以賀，「源遠流長」，增光添彩。
感謝蘆溪縣文物管理局局長龍成前，苦心孤詣搜集到倡修興文塔的我族先賢敖星煌詩文十餘篇，並公之於蘆溪縣博物館，先生高義，我族永銘於心。
還要特別提出，萍鄉市公共關係協會創始人敖雲萍，為我新修族譜斗膽請到原萍鄉市政協副主席、巡視員，中醫教授，人文學者李遠實先生特為敖氏宗祠制聯一副：為帝王師冠龍宮姓賜進士第享青天名先賢功業輝史冊，領譙國郡分瑞州東溯袁水源鄰銀鳳嶺後輩德才報中華。
是為序。
時，公元二0一七丁酉年十二月二十六日
始祖太敖後裔，江西省萍鄉市政協常委，大唐幼兒教育機構董事長敖桂明敬撰
作者：敖桂明
編輯：美麗萍鄉
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