三字經第十八講：《周易》真的有那麼神秘嗎？

有連山，有歸藏，有周易，三易詳

《易》特別難講。不是因為難，是因為太容易，但被傳得太玄乎了。玄了就看不清，玄了就有不少人云山霧罩地胡說，久而久之就真的看不清說不清了。

其實呢，易就一個字，何必太多痴。易者，變化也。把各種變化記錄下來，目的是為了尋找不易的規律。也就是說，《易》是遠古時的先民利用歸納法對自然界各種變化進行記錄總結的典籍。

至於如何記錄，又怎樣歸納，由於沒有文獻文物的證明，今天自然不得而知。但也阻止不了我們進行一番合理的推斷，推斷的依據就是我們的漢字。中國的文字是所謂的象形文字，但真正依形所畫的獨體字似乎並不太多，形聲、指事、會意才是造字法的主流。為什麼呢？不難理解，宇宙間的事物何止千萬，如果全部依葫蘆畫瓢，那我們今天的一本字典十頭牛都拉不動。

中國人自古就聰明，但不至於揮霍智商，去創造兩套甚至多套用以表意的抽象符號系統。所以我認為，《易》裡面那些不知所云的大磚頭小磚頭，跟我們平常所用的漢字是一個來路。

那麼問題來了，常用漢字3000多個，《易》中的陰爻陽爻卻只有兩種，怎麼解釋？

正如文字經過了幾個發展階段，《易》的抽象符號也是幾經進化。從後世的記載來看，大約有三個階段，也就是「三易」：連山易；歸藏易；周易。

連山易和歸藏易早已亡佚，看不到了。所以現在把這二者說得頭頭是道的都是胡扯，說得玄而又玄的更是瞎扯。既然胡扯和瞎扯的不少，我不妨也來亂扯一通。（其實我這個扯得更靠譜）

首先，連山易和歸藏易對應的時代分別是夏（結繩記事時代）和商（甲骨文時代）。

其次，連山易和歸藏易內容沒什麼大變化，但抽象符號系統明顯升級換代了。

第三，連山易和歸藏易大約只是對自然現象規律的總結，有點類似現在的天氣預報。比如用一個符號表示風，另一個符號表示雷，風加雷等於雨。風和雷是卦象，雨就是用來預示結果的卦爻辭。這麼扯的依據是，傳說八卦（也就是易的表象）是伏羲所創，而伏羲還有一個身份是神農氏。農業從古至今都是看天吃飯，神農的「神」，或許就是他比別的農更會看氣象，因而能先人一步，取得更好的收成。

第四，所謂連山，一個可能是過去有一個叫連山的地方，整理連山易的高人就住在此處；更有可能的是，最早的中原人居住在河淮三角洲，要做天氣預報必須極目遠眺，山裡的雲氣是極具參考價值的徵兆，那麼刻畫在岩壁等處記錄下來的符號，自然就有大量的連綿不絕的山巒。所謂歸藏，一個可能是相對於連山階段在地上牆上的塗鴉，此時記錄的載體已經可以自由移動，能夠歸而藏之，以利保存；另一個可能是，歸藏是龜藏的訛寫，歸藏易就是刻在龜甲上的一本天氣預報指南。

接著來說說《周易》。之所以給它打上書名號，是因為它確確實實是一部有作者可查的典籍了。《周易》的作者，十有八九是周文王。傳說他被商紂王關在羑里，窮極無聊，於是在前代易的基礎上再加以歸納總結抽象提煉，形成了這部以六十四卦為核心內容的《周易》。

這個傳說相當可信。商周之際，「書」就難得一見，更何況是這種能「未卜先知」的神奇讀物。（不信的讀者可以自己找塊兒龜殼刻篇文章試試）也只有周文王這樣的諸侯王，不但有機會看《易》，而且有可能兜里隨時揣著。

《周易》的得名，有先賢說是《易》到這一版本已經大備，可以成為傳世的經了，故而稱「周易」。這個假說我不太贊同。周字的本義是圍著地繞一圈兒，「齊備」這一引申義出現得並不早。另有先賢說「周易」就是「周行而不易」，這個很有道理，但我也不能完全贊同。如果羑里演易的故事發生在別的朝代，這個說法可為確論。不幸的是，被關在羑里的老爺爺姬昌是周族的老大，那麼《周易》的命名規則就極可能和《周禮》一樣，僅僅是因為誕生在周朝而已。

許多事，本不必想得太複雜。

我猜想，《周易》雖然脫胎于歸藏易，但一定被姬老爺子改得面目全非。誰不信，把他關七年，就給一本書，也一定會玩兒到極致。

姬老爺子是怎麼玩兒的呢？連山易是戶外塗鴉，應該比較接近物象本身；歸藏易刻在甲骨上，就不能再隨心所欲，需要大刀闊斧地簡化，看起來或許和現在見到的甲骨文差不多。周文王「演易」工作的核心，我猜就是歸堆兒。歸了幾堆兒呢？兩堆兒。天、日、山、夏等叫作「陽」，用畫作長橫的陽爻表示；地、月、河、秋等叫作「陰」，用畫作兩條並列短橫的陰爻表示。

這真是一個了不起的發明！宇宙萬象，無窮變化，用兩種元素對立統一的六十四種情況即可總括在內。如果我扯得不太離譜，那這七年就是中國古典哲學的肇始。

需要特別說明的是，《易》列入儒家經典是周文王絕對想不到的。孔夫子「老而好易」，不但作了傳，也一定在原版《周易》上做了不少手腳，導致後世出現了經傳合一的現象。打開現在的《周易》，滿眼的「君子」真讓人哭笑不得啊。

作為儒家經典的《易》，其實只發揮了「如何做人」這一種使用價值，實在有些浪費。普及一點迷信知識，用《周易》取名是瞎扯，但用《周易》來推測一生的命、一時的運、一事的成敗，都是靠譜的。

請注意，是「推測」。如果能確知，那我早就改行了。

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