一代名將僧格林沁的最後「歸宿地」
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守陵人白慶榮在擦拭「聖旨碑」
鄉村小傳
四家子蒙古族鄉公主陵村位於法庫縣城西15公里處的瀋陽第一高峰——巴爾虎山東麓，區域面積1.3萬畝，其中耕地面積6670畝，林地面積4780畝。總戶數578戶，人口2048人，其中，蒙古族人口1761人，占人口總數的86％。
該村交通便利，距203、101國道都為8公里，緊鄰陶瓷專用線。公主陵村自然風光秀美，文化內涵豐富，境內的巴爾虎山山勢奇偉，景色宜人。村內有齊默特多爾濟王爺、和碩端柔公主、晚清叱吒風雲人物僧格林沁親王等歷史人物墓葬，僧王陵遺址中的青石蟠龍碑為市級文物保護單位。
因滿清公主葬於此而得名
有史家講，清朝二百年基業，蒙古族人居功至偉。這話一點都不為過，清國母孝庄皇后、晚清重臣僧格林沁等柱石級人物都是蒙古族人。通婚是長期維護滿蒙關係的一個重要措施。
這裡介紹的公主陵村便有著這種因由。公主陵村原稱「下金台」。此地原為科爾沁南緣地帶，據歷史資料顯示，科爾沁部落是最早與滿人通婚、關係也最好的一支蒙古族。科爾沁草原位於遼河以北，廣袤平坦但卻缺山。可能是上天安排，沈北最高的巴爾虎山有幸成了科爾沁部落的王公貴族陵寢地。
至於公主陵村，可以考證的是，村裡原來的確有端柔公主的陵墓。史書對這位公主的評價是貌美才高，聰明伶俐，琴棋書畫，樣樣精通。她是雍正王朝的三公主，16歲就嫁給了科爾沁郡王博爾濟吉特·齊默特多爾濟。在蒙古草原活了24年，40歲時香消玉殞。
採訪時，村裡的老支書馬景材說：「公主出土時，屍身未腐，面部蓋一銀質鳳飾，陪葬的珠子挺多的，其中大珠子晚上能發光。公主個子挺高，穿淺藍色綢裝，後來放在松樹下，一見風就幹了，像木乃伊。公主棺木像是用香柏木做的，沒有縫隙，人站在上面，用斧子硬辟開的，砍了多半宿。而且，棺內塞滿白棉花，開棺後，颳得滿山坡都是，整整兩年才刮凈。」
公主陵被挖的時候，還是在解放前，所記歷史非常模糊。不過，經過歷史研究者判定，公主陵村這地方原來隸屬於蒙古科爾沁左翼後旗，是科爾沁左翼郡王的世襲領地。當時的蒙古王公貴族都看上了法庫北部景色秀美的山川，在此修建陵寢，派陵丁護陵守墓，法庫也因此成為瀋陽地區蒙古族集中的聚居區。後來法庫縣出現了「七大屯」「七十四屯」等眾多村落，就是蒙古族聚居的體現。現在的法庫縣四家子蒙古族鄉，鄉中除了有公主陵村，還有王爺陵村和四家子村。如今，公主陵村的老於家、老白家和王爺陵村的老溫家，都是過去陵丁的後裔。
陵丁後人守墓孤老伴孤碑
公主陵村還葬著另一位頗有影響力的歷史人物——被晚清政府「倚為長城」的蒙古族梟雄僧格林沁。
關於僧格林沁之死，民間一直流傳著一種說法：僧王遇難後，被捻軍割去頭顱，身首異處，屬下只搶回一具無頭的身子。安葬時，清廷特選派工匠，打造了一隻黃金頭顱安上。
就在公主陵被挖那年，已安卧巴虎山下83年的僧格林沁墓也被拆毀。據介紹，當人們掀開棺槨，死去近百年的僧格林沁靜靜地仰卧其中，屍體尚未腐爛，身著親王朝服，身首俱全。「哪裡有什麼黃金頭？」陵園附近的村民說，僧格林沁陵墓被毀時，珠寶玉器成籮筐地往外搬。其中有一隻九龍杯尤其顯眼，裝滿酒時，杯中會出現九條遊動的金龍，引頸奮爪，狀若活物，此杯後來不知所蹤。有當地老人介紹，從墓穴里翻出好多的綢緞，後來都做扭秧歌的帶子，用了好些年。現在，僧陵只有又重又大的「聖旨碑」未被砸毀，成為墓園的唯一遺迹。
據史書記載，僧王陵園建築極具工巧，氣勢恢宏。
如今，僧格林沁陵所居之地，片瓦無存，成了一片玉米地。只遺留下一塊聖旨碑孤零零地立著。如今，守護著僧格林沁孤碑的是一位蒙古族農民白慶榮。史料記載，白家是於1761年調來為雍正皇帝的侄女和碩端柔公主守墓的蒙古族貴族。「祖上犯了點事，乾隆年間發配到法庫來守墓的。」白慶榮這樣解釋自己家族的遷居史，「到我這一輩，已經是第十代守墓了。」
僧格林沁陵墓建在此處後，白慶榮的祖輩便開始專門守他的墓。「咱們雖說是發配守墓，但也是貴族! 」白慶榮說，「咱們跟成吉思汗、僧格林沁都是一個姓。」上個世紀50年代，白慶榮的父母搬出了僧格林沁陵寢所在地。他們不會想到，數十年後，他們的兒子又一次成為這項「家族產業」的延續者。
1993年，法庫縣文物管理辦公室找到白慶榮，在墓園的舊址旁邊給他蓋一間看護小房住。看什麼呢？就是那塊已經斷成兩截的石碑。24年來，白慶榮一直與僧格林沁碑共度晨夕。多年來，白慶榮已經深深了解了他守護的陵墓主人。他現在很擔心的一件事是，他已年近六旬，老伴已去世，就有一個女兒，現在在法庫縣城打工。他說，守墓是男人的差事，女孩怎麼守啊？看來守墓的差事到他這裡是斷代了。他說，他就是想見見僧格林沁的後裔。「我身下沒有男丁，守不了了，得和王爺後人告個假，也算是交差了。」
來源：瀋陽日報
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