相思相望不相親，天為誰春

畫堂春·一生一代一雙人【清】納蘭性德

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

【注 釋】

一生二句：唐駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：「相憐相念倍相親，一生一代一雙人。」爭教，怎教。銷魂，形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。

藍橋：地名。在陝西藍田縣東南藍溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女雲英處。

葯成句：這裡借用此典說，縱有不死之靈藥，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去。意思是縱有深情卻難以相見。

飲牛津：晉張華《博物志》：「舊說云：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮槎來去，不失期。人有奇志，立飛閣於搓上，多資糧，乘槎而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：『君還至蜀郡問嚴君平則知之。」，故飲牛津系指傳說中的天河邊。這裡是借指與戀人相會的地方。

【譯 文】

明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。整日里，相思相望，而又不得相親，枉教得凄涼憔悴，黯然銷魂。不知道上蒼究竟為誰，造就這美麗青春。一為裴航，乞漿藍橋，而得妻雲英；一為嫦娥，竊不死葯，而飛奔月宮。如果能夠像牛郎織女一樣，於天河相見，即使拋卻榮華富貴也心甘。

【賞 析】

劈頭便是「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂」，明白如話，更無絲毫的妝點；素麵朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，並不曾經過眉間心上的構思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。

下片轉折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆，再多的禁忌也要退避三舍。

用典很講究，也很完美。連用典而不顯生澀，絲毫沒有堆砌的感覺。這兩個典故又是截然相反的意思，用在一起不衝突，還有互相推動的感覺，豐富了詞義，這是難得的。

結句則採用了中國詩詞用典時暗示的力量。容若有意讓詞意由"飲牛津"過渡到"牛衣對泣"，容若乃權相之子，本不貧，現在用"相對忘貧"之語，無非說如果我能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便也可以相對忘貧了。如若能結合，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，我們也滿足。

【作 者】

納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。

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