農業民族最隆重的節日

【編者按】春節作為華夏兒女最重要的節日，牽動著所有中國人的心。這一天不管你身處何處，不論你是窮是富，回家過年，是每個人發自內心的呼喚。 「臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子； 二十五，凍豆腐......」這些飽含著鮮明時序特點的春節習俗兒歌，訴說著千百年來中國人為春節的忙碌，對來年的企盼。而在中國人的集體記憶中，那些由傳說、神話故事組成的年節故事溫暖著一代又一代的中國人。作為中華兒女，我們從小耳熟能詳的傳說、神話故事和我們的農耕民族都有哪些關聯？我們為什麼要過春節？春節的由來又是什麼？這是每個中國人在歡度春節之餘都應該追溯和思考的，從而找到專屬於我們的文化自信。從今天起，楊凌視線邀請了西北農林科技大學博士生導師、中國農業歷史博物館館長樊志民教授，從農耕文明的角度來跟大家說說春節。今天推送第一期《農業民族最隆重的節日》。

（記者 張仕博）年是中華民族最隆重的傳統民俗節日，無論士農工商，不管是賠是賺、是逆是順，每年春節期間都有數以億計的華夏兒女在九州大地上開始奔襲，開啟了一場歸根之旅。在加入到春運大潮中的人們眼裡，年不光是一個傳統的節日，更加是一個情感回歸、闔家團圓的一個重要載體。

現在關於節慶的相關介紹，往往傳說性的東西比較多，真正放到歷史史實中能考證、證實它的東西並不多。某一件事體或活動，在它的初始階段要造成一種聲勢、形成一股輿論，甚至編造某一些神異的傳說與故事往往是必要的，否則的話就沒有廣泛的受眾。但是一旦上升到一個比較高端的層次，那是需要一種理性、客觀的認識與表達。具體到我們的年節習俗，民間層面可以有這樣那樣的說法，但是我們搞學術的人要能把它從我們的國家、我們的民族、我們的文化、我們的生活等角度把它談清楚，這個倒是很必要的。當代中國是歷史中國的延續和發展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養中國人的文化土壤。文化自信，應該走進歷史縱深去探尋其血脈、土壤和源頭。

與西方節日不同，擁有著5000餘年發展歷史的中華民族，是傳統的農業民族，傳統的農業時代節日是考慮農業周期、節氣、忙閑、時節而制定的。真正的歷史史實中，傳統節日的設置一方面是考慮時間點，另一方面是考慮氣候點，除此之外還和農業民族的忙閑有關係。我們中國的幾大節日，清明、端午節、中秋節和春節，剛好是在春夏秋冬，每一個最關鍵的，就是它的時節和氣候，基本上把握准了。比如說到了清明前後，我們說種瓜點豆；到了端午節，農曆的五月五日以後，剛好就是仲夏夜；中秋節，剛好把莊稼收完了。之後就是中國最隆重、最重要的年節了。

中國春節往往和歲首相關，源於夏，發展於周、商，從漢代開始立法，但初期歲首卻存在差異，夏朝以農曆正月為歲首，商朝以農曆臘月為歲首，而周朝代卻以農曆11月為歲首，漢朝立法後，一直沿用正月歲首的習俗。勤勞的中華民族以春種、夏管、秋收、冬藏為勞作規律，進入冬季農事既畢，農業民族藉此以祭拜祖先、答謝天地、走親訪友，享受那一份難得的摯朴、休閑與自然。這是對平日奔波與勞累的休整，生活與體能的補充、親情虧欠的彌補、社會關係的密切。所以，在跨年的臘月與正月之間，是各種節慶最為密集的時段。在這段時間內，農業民族不但在物質上需要補充，而且在精神上也需要撫慰，一個多月的時間裡，五花八門的物質和精神消費活動應運而生，構成了一個五彩繽紛的春節，在廣袤的神州大地上，已經延續了幾千年，至今長盛不衰。

春節是一種典型的農業節日，但至今仍然還是全民族的節日。不論非農化、城市化進程推進得多快，對一個中國人來講這個時候大家都會追求一種短暫的傳統回歸。作為中國農業聖地的楊凌，中華文明從這裡開始，延續數千年，成為了每個中國人記憶深處最深刻的文化印記，讓農業民族的勤勞、樸實、智慧、勇敢的傳統美德得以傳承、發揚，從而塑造了5000年的文明盛世。

編輯：許正斌責任編輯：李慧

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