為什麼很多科學家晚年都信神學？他們發現了什麼？

首先，高度反對高票答案中，提到的所謂聯合國多年前用蓋洛普民意測驗方法，發現多位大科學家篤信宗教的結論。

首先，蓋洛普民意測驗方法是一套採用抽樣調查方法，在全美各州按比例選擇測驗對象，派調查員面訪，然後統計調查結果，分析並作出說明，提供給用戶。蓋洛普民意測驗是一種觀點的民意測驗，它常常被各大媒體用於代表民意的一種表現方式。蓋洛普調查方法是以美國數學家喬治·蓋洛普(Gallup,GeorgeHorace，1901—1984)命名的，他幾乎是民意調查活動的代名詞。

Gallup,GeorgeHorace蓋洛普1901—1984

這種調查方法顯然不可能對許多已故的歷史上著名的科學家是否信教做出調查。

事實上，絕大多數當代的大科學家，都不信教，很多科學家晚年也並不信神。

美國是西方國家中原教旨基督教勢力最強大的一個，然而調查表明，美國傑出的科學家中不信神的占絕大多數，而且在20世紀的三次調查中不斷上升。

1914年，美國著名心理學家詹姆斯.路巴(James H Leuba)的調查發現，400名美國大科學家中，接近70%的人不信神；20年後，他重複了這個調查，發現數字上升到了85%；1998年，英國著名科學雜誌《自然》公布了對美國科學院院士的調查結果，發現以科學院院士為代表的傑出科學家幾乎都不信神，信神的比例只有約7%。

《自然》雜誌是1869年創刊的經典科學雜誌，以科學嚴謹、可讀性高著稱，直到今天仍然是世界上影響因子最高的科學期刊之一。

另外，神學非常喜歡攀附、造謠大科學家晚年信神，尤其以愛因斯坦和達爾文為代表。實際上，愛因斯坦晚年明確宣布自己不信仰宗教。

1954年3月22日，一位技工給愛因斯坦寫信，提到他讀到一篇有關愛因斯坦的宗教信仰的文章，對文章內容的真實性表示懷疑。愛因斯坦在24日回信說：「你所讀到的關於我信仰宗教的說法當然是一個謊言，一個被有系統地重複著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰。」

最近發現了一封愛因斯坦在1954年寫給一位猶太教哲學家的信，信中對這位哲學家的著作表示了不同意見，指出「對我來說上帝一詞不過是人類弱點的表達和產物」，而《聖經》則是「原始」和「非常孩子氣的」，不管後者對《聖經》做如何精巧的詮釋，都「不能改變我的這個看法」，因為這些詮釋和《聖經》的原文幾乎毫無關係。愛因斯坦雖然是猶太人，但並不信猶太教，也不特別看重猶太教，在信中他直言不諱地說：「對我來說猶太教和所有其他宗教一樣，是最幼稚迷信的體現。」

而造謠達爾文信神謠言的始作俑者是一位叫赫普(Hope)的美國修女。達爾文死後不久，她在麻省的一次佈道中聲稱，在達爾文臨終前，她訪問了他，達爾文向她做了懺悔，後悔自己創建了進化論。教會組織對赫普的謠言如獲至寶，迅速傳播開來。在1922年，達爾文的女兒亨里雅塔Henrietta為此發表了聲明：

「在我的父親臨終前，我守在他的身旁。在他重病不治時，或在他得其他病時，赫普修女都不在。我相信我的父親從未見過她，她對我的父親的思想、信仰沒有任何的影響。他對他的任何科學觀點，不論是當時的還是早些時候的，從未反悔過。我們認為有關他懺悔的故事是在美國編造出來的。整個故事純屬無稽之談。」

事實上，達爾文十個小孩中有三個於童年夭折，其家族的62名後人中，38人沒有孩子。其中，達爾文最寵愛的長女安妮在十歲時因患肺結核死亡，安妮去世前的一個月里，達爾文徹夜守護在她的床邊，眼睜睜地看著女兒在自己的懷抱里去世。後來，這位生物學家在書中寫道，「整個家庭因此失去了歡樂」。 安妮的妹妹瑪麗出生後23天便夭折，她的弟弟查爾斯一歲半時感染了猩紅熱而去世。活下來的孩子大多體弱多病，其中三名子女在婚後多年不育。 達爾文除了感嘆世事的不公，也直接導致他放棄神的信仰。達爾文年輕時搭船環遊世界，本為了見證神的偉大，然而隨著不斷地發現和深入的思考，讓他洞見了生物進化的科學依據。到了晚年，在結合親身的體驗，對神的信仰已然蕩然無存了。

而達爾文孩子的早夭，依然要從科學中尋找原因。達爾文和妻子是表兄妹結婚，他們的子女早夭是近親結婚的結果。這個結論已經被很多科學研究所證實了。

不可否認，歷史上的著名科學家們多信神，牛頓就是其中之一。但這是歷史的局限性所造成的。當時的西方，公眾普遍擁有宗教信仰，科學家並不可能突破時代的窠臼。在科學不斷發展的歷史進程，就是神學不斷退卻，科學不斷進展的進程。這是歷史的趨勢。今天，我們生活的所有一切的一切，從汽車到手機，從高鐵到飛機，都依賴於科學技術的發明創造，而不是神的恩賜。我們已經無比適應了科學所帶來的舒適享受，卻要到頭來否認科學的地位，向神尋找心理的慰藉。

宗教與神也許能夠提供給我們一份內心的恬靜，通過簡單粗暴的方式回答我們內心的詰問。而人生的終極答案，正如已故哲學大師馮友蘭所言——以哲學代宗教，尋找人生的更高境界。

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