半城日曆 | 2月18日， 忌人情負擔

原標題：半城日曆 | 2月18日， 忌人情負擔

NO／49

02.18

忌人情負擔

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《鄉土中國》

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《鄉土中國》是由費孝通先生於上世紀四十年代在西南聯大和雲南大學所講「鄉村社會學」課程內容輯錄而成。在此書中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了理論上的概述和分析，較為全面地展現了中國基層社會的面貌。

01 /

我們儒家最考究的是人倫，倫是什麼呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關係的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。在以自己作中心的社會關係網路中，最主要的自然是「克己復禮」，「壹是皆以修身為本」——這是差序格局中道德體系的出發點。

02 /

我們的格局不是一捆一捆紮清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯繫。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。

03 /

傳統是社會所累積的經驗。行為規範的目的是在配合人們的行為以完成社會的任務，社會的任務是在滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，並且採取有效技術，向環境獲取資源。這套方法並不是由每個人自行設計，或臨時聚集了若干人加以規劃的。人們有學習的能力，上一代所試驗出來有效的結果，可以教給下一代。

04 /

中國人的道德和法律不是一把放之四海而皆準的公平，客觀的尺子。它可以根據所施對象與自己的關係而加以程度上的伸縮，可謂雙重標準。

05 /

穩定社會關係的力量，不是感情，而是了解，所謂了解，是指接受著同一的意義體系，同樣的刺激會引起同樣的反映。

06 /

熟悉是從時間裡、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的「習」字。「學」是和陌生事物的最初接觸，「習」是陶煉，「不亦說乎」是描寫熟悉之後的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩是「習」出來的禮俗。從俗即是從心。

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