區塊鏈：是否意味著中心化組織模式的終結？

封人瘋語

中心化組織模式的形成是自然與社會演進的結果，體現了群體活動內生的需要。中心化組織模式有利於凝聚力量、提高效率，是人類戰勝各種困難的重要手段；中心單元在組織體系中發揮著關鍵作用，初衷是防控個體的機會主義行為、形成組織共識、維護組織秩序；但普遍存在的中心單元的機會主義行為，成為人們詬病中心化的主要問題。去中心的思潮從未停止，比特幣平台似乎讓人們看到了曙光，但路在何方尚且未知。大數據是解決中心化面臨問題的可行途徑，與其堅守保護隱私的傳統，為什麼不大膽走上開放共享、壓縮隱私的康庄大道呢？

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中國有句古話，一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。單個人的行為是完全自治的；二個人組成的簡單群體，在相互監督與激勵下，行為也是可以協同的；三個人以上的複雜群體，在沒有專門管理者的參與下，協同個體行為、實現群體利益最大化就是件很難的事情。自私也許是人的天性，機會主義只要還有存在的可能，群體行為就不能完全自治，管理職能的產生與中心化組織模式的形成是群體活動內生的需要。

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中心化是自然進化的結果，在動物世界廣泛存在。孫悟空是美猴王，花果山的猴子以他為中心，聽從他的指揮，接受他的獎懲。從猿猴到人，無論是新石器還是舊石器時代，是母系還是父系社會，中心化組織模式不僅沒有被削弱，反而在不斷強化。無論是在與自然的鬥爭中，還是在氏族、部落的紛爭中，英雄脫穎而出，也許是英雄崇拜，也許是為了發展專門的智慧，也許是防止機會主義的需要，中心化成為人類戰勝困難的重要手段。原始社會出現了國家，誕生了王權，中心化成為一統江湖的文化理念，整個社會都按照中心化的思維組織起來，形成一棵中心化的大樹，一片中心化的森林。自此5000年，中心化始終是這個星球的主宰，無論科技發展、文明興衰、王朝更替。

為什麼中心化會在人類的組織中獲得如此巨大的成功呢？閉上眼睛想一想，不難發現，首先，中心化組織模式是一個星型結構，在一個10人組成的群體中，如果有1人充當中心單元，只要建立9個連接就能實現群體成員之間的溝通，這是所有可能的結構中連接數最小的；其次，群體中心化之後，10個人之間形成新的分工，中心單元被賦予協同個體、實現群體利益最大化的任務，它將為此進行專門的觀察思考，發展出專門的知識體系，建立有效的制度機制，形成引導群體行為的共識；最後，中心單元在接受其它9個成員的委託授信之後，將行使激勵約束職能，確保成員按照共識行動，預防與制止機會主義行為，建立群體良好的秩序。從信息匯聚、知識創新、克服機會主義的角度，中心化組織模式在成本、效率與平衡個體短期、長期利益方面擁有獨一無二的優勢，成就了它不倒翁的地位。

但，凡事都有兩面。中心單元擁有其它成員難以比擬的優勢，它居於信息中心，對群體情況更加了解；它居於指揮中心，一切行動規則，即算是群體共識也必須經由它的大腦；它居於激勵約束中心，誰好誰壞它來評價；一旦在私慾驅動下引發機會主義行為，問題是不是更嚴重呢？事實上，星型網路被認為存在結構洞，是極容易利用信息不對稱產生機會主義的結構模式；而皇權天授、三綱五常等「共識」理論，以及各式各樣的「巧取豪奪」的廣泛存在，也充分表明中心單元利用獨特的地位優勢謀取私利是非常普遍的現象，選擇誰做中心單元，誰來監督中心單元？這是一個與中心化相伴相生、困擾了人類幾千年的問題。

中心化與反中心化的鬥爭貫穿人類社會的發展過程。一方面，人類不斷創設中心化的組織來凝聚力量、推動創新；另一方面，當某個中心單元的機會主義行為發展到極致，個體與中心單元之間的矛盾不可調和，中心單元就會被歷史重新選擇。在長期的實踐中，人們創設多種制度來控制中心單元的機會主義與敗德行為。比如，我國早在漢朝就建立起皇權、相權與監察權分立制衡的組織模式；而在古希臘的城邦里，公民大會、元老院也都是各司其職；競爭是常見的也是最重要的制約機制；比如，投票選舉制度、市場的優勝劣汰等等。雖然歷經數千年的演化，但中心化組織模式仍然獨霸天下，激勵約束中心單元和群體中的成員同等重要，增加組織開放度、透明性是改進治理、回歸本源的努力方向。

中心化不可避免的要產生權威，要對個體行為實施干預，在自由主義者看來，中心化有害平等，限制了自由，他們盼望更加扁平、去中心化的組織模式。19世紀法國人蒲魯東就主張以契約制度代替政府，建立以個人佔有為基礎的互助制社會，但令人遺憾的是，公社制度的實踐沒有取得成功。從理論上看，中心化只是一項制度，隨著技術的進步，所有的制度都將變遷，中心化會不會被其它組織模式取代呢？

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2008年，中本聰發表了《比特幣：一種點對點電子現金系統》的論文，2009年基於區塊鏈技術創設的大型去中心化系統比特幣上線運行，在不到10年的時間裡，比特幣聲名鵲起，區塊鏈技術迅猛發展，被認為是繼大型機、個人電腦、互聯網、移動/社交網路之後計算範式的第五次顛覆式創新。

區塊鏈是一種創新的技術組合，去中心化是它的初心，也為它贏得了聲譽。在SSRN網站上檢索，類似《Blockchain Technology and Decentralized Governance:Is the State Still Necessary》的論文多不勝數，去中心化的思潮在比特幣區塊鏈技術的支持下迅速擴展，想想如果能有一種機制與技術手段讓這個世界不需要管理者和權威，實現個體行為完全自治，那是一幅多麼美好的圖景。

比特幣是一種加密電子貨幣與匿名數字支付系統；區塊鏈是一種利用加密鏈式區塊結構來存儲與驗證數據，利用分散式共識演算法來新增和更新數據，利用運行在區塊鏈上的智能合約來保證業務邏輯自動強制執行的去中心化的基礎架構與分散式計算範式。比特幣與區塊鏈是怎樣實現去中心化的呢？回到中本聰琢磨的問題。假如你想用電子貨幣完成一筆支付，在中心化的世界裡，無論是使用微信還是刷卡，這是簡單的事情；因為銀行賬戶記錄了支付資產的情況，當你發起支付請求，銀行的伺服器會對你是否合乎支付條件進行審核，支付完成後會記錄支付結果。缺錢付賬、一筆錢付兩次賬、付賬後沒記錄的情況不會發生。但在去中心化系統，發起一筆支付同樣需要做這三件事，誰來做？

比特幣區塊鏈是基於P2P網路的開放式平台，任何人都可以加入平台，平台的數據信息對加入者公開、透明。激勵加入者干這三件事，是平台設計者的總體思路。加入者為什麼要干這三件事？平台設計了一套激勵規則，完成以上三件事的記賬人可以得到一筆比特幣獎勵；有了獎勵自然就要擔心會不會搶著記賬？為此，平台又設置條件、競爭上崗，勝出者才能擁有記賬權。這個選擇記賬人、完成記賬的過程在比特幣術語中統稱為挖礦。這是比特幣區塊鏈實現去中心化的核心。

挖礦的關鍵是獲得記賬權。在獲得記賬權之前，先要把平台中發生的尚未記賬的支付交易進行審核整理，確認它合乎支付要求，沒有缺錢支付的情況，沒有一筆錢付兩次的情況，然後將這些數據打包成塊；接著去解一個基於256位安全哈希演算法的數學謎題，獲得符合條件的一個隨機數，解這個題只有一種辦法，就是不斷的迭代試錯，在所有參與解題的競爭者中誰先試對，誰就擁有記賬權，這個過程又叫工作量證明，考驗的是參與者鏈接平台的設備的計算能力，平均來講，計算能力越強獲得記賬權的可能性就越大。獲得記賬權後，把新打包的數據塊加到原有的最長的數據塊鏈條，並得到平台其它參與者的認可，前述三件工作就算基本完成。

用激勵制度與技術手段引導平台參與者共同管控機會主義行為，共同維護數據鏈塊，實現行為自治，是比特幣區塊鏈去中心化的實質。這無疑是人類在去中心化道路上邁出的重要一步，有如阿姆斯特朗的那一步，意義重大。但從技術的應用推廣上看，這種去中心化的模式還非常初級與脆弱。首先，它只是局部去中心化，從全局看，比特幣區塊鏈的運行還需要依賴中心化平台，事實上礦池、交易所都是中心化的組織。其次，去中心化的代價非常大，挖礦只是算力的角逐，容易造成浪費；基於現有規則，每秒處理7筆交易，效率不高；由於區塊鏈是基於共識形成的，修改運行規則很難。最後，在其它場景去中心化的成功案例還很少。因此，區塊鏈去中心化還只是一個嘗試，離真正找到去中心化的路還很遙遠，也許還將經歷更多的困難，面臨更多的不確定性，等待更多的技術突破。

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雖然去中心化還面臨巨大的挑戰，但放棄了去中心化的、多中心的區塊鏈技術已展現出旺盛的生命力，把區塊鏈的分散式、防篡改、可追溯、數據共享特性與中心化的身份認證管理結合起來，發展出的私有鏈、聯盟鏈，找到了大量的應用場景，也許將成為推動社會大數據集中、整合的重要技術手段。比特幣區塊鏈為了實現匿名，使用複雜的加密技術，從非對稱性加密到零知識驗證，還有混幣、零幣等等，看得人眼花嘹亮，在大數據時代匿名到底有多重要？在某些場景匿名是必須的，但在更多的時候，也許信息更加公開透明才是防範機會主義的最好手段，這對個人與中心單元同樣適用，我們是否應該放棄對隱私保護的堅守呢？或者說，讓隱私更少一些是不是更好呢？去中心化還是壓縮隱私？我們只要選擇一個，世界就會同樣美好，我相信大數據，更看好開放共享、壓縮隱私。

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