春節期間別手癢，紅包賭博要面臨刑事處罰，古代如何禁止賭博

　　「鬥雞走狗」的賭博在中國流傳多年，而棋牌類的賭博也不遜於前一類。現在人們首先想到的便是「麻將」。

　　其實「麻將」出現的時間並不久遠，它是早期「馬吊」和「骨牌」的混合物。所以，最初被稱之為「馬吊骨牌」。其名稱的來源很多。有的說，因為「馬吊」、「骨牌」中的「一索」外形類若麻雀，故而稱之。但是也有說，「麻」即位「馬」，「雀」是「馬吊」的「吊」字轉音。不管何種說法，可以肯定是這種賭博遊戲發明在中國南方應該是沒有問題的。

　　它的流行範圍最先出現在福建廣東沿海的地區，清朝光緒初年開始由寧波等地傳播到了天津、上海的重要商業港口。但是，也有認為，「麻將」產生的時間應該清朝道光咸豐年間，最早出現在太平軍中。還有人認為，「麻將」是元末明初的學者萬秉迢所作。說他崇拜水滸英雄，為了使得達官貴人了解水滸內容，使他們心中難受，才發明「麻將」，說「麻將」是以一百零八張牌作為基數是暗喻水滸一百零單八將，如一餅比喻為黑旋風李逵，二條比作雙鞭呼延灼等等。又說牌分條、餅、萬三類，取自萬秉迢三字。這一說法，不僅將麻將的發明時間大大提前，而且，也沒有任何書面記錄予以證明，故而，基本上可以看成是民間一類的傳說。

　　「麻將」發明後，迅速風靡全國。究其原因，主要是「麻將」可操作性強，排列組合的方式變化極大，而且運氣與智慧並重，所以很容易吸引喜歡博戲人們的目光。據說，梁啟超就極愛「麻將」，當時，報館的催稿夥計站在他的麻將桌旁，他打完麻將便能手揮一篇。民國有名的小說家張恨水，傳的更神奇，他能在邊打麻將的過程中，邊寫小說，四圈麻將玩兒完，一篇第二天刊登的連載小說就已經寫畢。這固然有些誇張，但是也從一個側面看出來，民國時期，麻將不僅在專業賭徒中流行，也在文人里盛傳。「麻將」的發展其後傳到海外，很被一些僑居海外的中國人所喜歡，它不僅在唐人街出現，一度在上個世界二三十年代，連紐約很多中產階級的白人也在推碼之間，銀錢的流轉中產生濃厚的興趣，成為「國粹」傳播史上，除了辮子、鴉片真正意義的被其接受「文明」遊戲。

　　除了「麻將」，「骰寶」也是很有歷史的賭博遊戲。一般方法是用一顆到三顆骰子搖動，最後根據骰子的點數來賭博。「骰子」發明的時間應該很早了。有人說這是三國時期，曹魏的陳思王曹植髮明。也有人認為，它產生於隋唐時期。骰子有木製、骨制、瓷製等等種類。它的形狀為正立方體，每一面分別刻上一至六個點子。有些骰子的紅點用相思豆做成。溫庭筠還有「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知也無」的名句。將愛情與賭博器具聯繫起來，不僅說明詩人的想像力，也側面反映出古代文人對於博戲的喜愛。據說早期的骰子，只有一點是紅色，因為李隆基與楊貴妃玩骰子，需要一個四點，於是手下一投，骰子旋轉未停，李隆基連連大喝，最後成了四點，李隆基大為高興，回頭對高力士命令以後四點一定要著「緋」色，故而，四點以後就變成了紅色。

　　除了常見的鬥雞走狗以及牌九麻將骰寶，還有一些諸如「押寶」、「攤錢」的賭博也在鄉間頗為盛行。通常是將制錢放在「寶盒」內，分青龍、白虎，前後四個方位，以錢壓得寶字者為勝。」或者用短木刻四點，其中設定「幺」、「四」為紅，「二」、「三」為黑，賭博時，任意放置在一個短木於盒中，不許賭者看到，參賭者按照點數大小或者紅黑籌壓注，壓準的，便可以贏取三四倍於所壓的錢。這種賭博分秒之間見輸贏，很是吸引賭客的興趣。攤錢與押寶基本上大同小異，應該都是從古代的「覆射」遊戲演變而來。

　　賭博之風的興盛，不僅影響社會的穩定，也腐蝕著積極向上踏實苦幹的社會風氣。所以中國從古代開始，朝廷就有限制或者禁止賭博的法律。最早的禁毒的應該是戰國時期。當時的魏國李悝撰《法經》，其中在《雜律》「嬉禁」就有「搏戲罰金三幣；太子博戲則笞，不止，則特笞，不止，則更立。」可見當時對於普通人的賭博，只是給予罰款，而對於君主繼承人的太子，處罰卻很嚴厲。不僅要受到笞刑，如果反覆再犯，則直接廢掉儲位改立他人。到了秦朝，法律對於賭博嚴加禁止。對於私下設賭的官民，輕則處以「黥刑」，重則「撻其股」。

　　漢朝時雖然也有法律對於賭博進行限制，但是只限於上流社會，而且隨著後來朝廷內部的腐化，越來越不起作用，世家子弟紛紛鬥雞走狗，賭博玩樂。魏晉南北朝時，社會賭博風氣更加興盛。當時的士族，崇尚老莊的學說，說玄清談，酗酒放蕩，把賭博當作躋身仙境、自我超脫的手段。偶有法律嚴懲，也只是來自個別官員的自覺，並未成為國家的法律。

　　唐代時，禁止賭博寫入了律令。《唐律·雜律》中就規定：「諸博戲賭財物者各杖一百（舉博為例，余戲皆是）。贓重者，各以己分准盜論（輸者亦以己分為從坐）。其停止主人及出九若和合者，各如之。」但是，不管《唐律》如何細緻規定，如果皇帝喜好「博戲」，則法律就最終成為一紙空文。現在流傳於世的很多的賭博遊戲，都是出自於唐明皇李隆基的之手。對比來看，非常具有諷刺意味。

　　宋朝時，朝廷嚴厲禁賭。《宋刑統》中規定，凡是賭博輸贏不滿絹五匹，參賭者各杖一百。如果「賭五匹之物，合徒一年；輸五匹之物，為徒一年，從坐。」到了淳化二年，宋太宗趙光義下令：「京城樗蒲者，開封府捕之，犯者斬！」如果鄰居有人知道賭博卻不去舉報，則與賭博同罪！賭博雖然很受賭客喜歡，但是與死刑的處罰比較起來，顯然還是不及「樂生」。這樣一來，一段時間內，開封府幾乎絕跡了賭博。

　　明朝，朱元璋因為布衣家庭出身，所以立國後，對於賭博深惡痛絕。不僅在法律中嚴厲懲罰賭博行為，杖刑、砍手，而且連帶著唱歌、踢球也被朝廷禁止了。

清朝時，延續明朝禁止賭博的法律。對於造賣賭具者，為首之人處以發配邊疆終生充軍的懲罰，對於以下各類的人員也分別處以杖一百、流二千里或者杖一百、三年徒刑的懲罰。同時對於開設賭局的犯法者，初犯杖一百，三年徒刑；再犯則杖一百，流三千里。參賭者，普通民眾杖一百，枷號兩個月。官府人員加一等治罪。無論賭錢還是賭飲食，一旦犯法，則革職，永不敘用，接著杖一百，枷號兩個月。大致來講，乾隆之前，清政府的禁賭法令還是能夠很好的執行。道光以後，吏治腐敗，禁賭已經完全失控。到清朝末期，朝廷對於社會控制日漸鬆弛，整個中國參賭者日眾，賭的方法不斷翻新，已經沒有法律再對其約束了。

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