封神榜背後的歷史：周文王娶老婆，原來是紂王他爹做的媒
殷商本身就是做生意的民族出身，帝乙很快有了自己的算計，那便是嫁個本族的女人給姬昌，後世把這叫做和親，大漢天子也干過這事，原來先例在殷商這邊。
不但是算計，殷商皇室還進行了莊重肅穆的占卜活動，據說這結果還曾載入《易經》，說是「帝乙歸妹，以祉，元吉。」
也就是說：大吉大利！
立即派出使節，前往西岐，通知周人此事。西方鄉間挖泥趕羊下里巴人的頭目忽然能取得如此美眷，成為天子的妹夫，亦非福從天降，一時之間，周人都鮮嘎嘎起來，剛吃了敗仗的姬昌自然也驟然間感恩戴德地感激不盡，自然是一口答應了婚事。
不錯，對於當時的商周兩國而言，這是一件美事。
於是，「帝乙親自擇定婚期，置辦嫁禮，並命姬昌繼其父為西伯侯。成婚之日，西伯親自去滑水相迎，以示其鄭重之極。此事史稱帝乙歸妹，一時傳為美談，商周雙方皆大歡喜，商周重歸於好。」
問題是，姬昌娶到的是殷商的公主么？先看看《詩經》是怎麼說的：
「大邦有子，俔天之妹。。。。纘女維莘，長子維行，篤生武王。」
這詩歌的意思是說「大邦」有個女兒，是「天之妹」，嫁給了姬昌。姬昌到渭水迎親，結婚後夫妻感情融洽，生了兒子姬發（武王）。
「大邦」，一般認為就是殷商，「天之妹」當然也就是商王的妹妹。
這樣一看，完全合理！帝乙把親妹妹嫁給姬昌無疑。
但是這樣一來，等於是周文王娶了商紂王的姑媽，這可能嗎？如果周文王是商紂王的姑父，史書不應該一字不提？
問題在於：殷商王室子姓，姬發的母親卻叫做太姒。姒可是夏朝王室的姓。這是怎麼回事？
其實，奧妙恰巧就在此，「纘女維莘」，太姒其實是有莘氏的女兒。而莘國，也是一個地位顯赫、歷史悠久的文明古國，特別以出美女而聞名中原。在商朝的政治格局中，莘國也據有一席之地。如莘國的辛甲先在商王朝擔任史官，史官，在三代可是很重要的官職。
商周聯姻，說白了只是一場政治聯姻，說是「帝乙歸妹」，未必就真的要把妹妹嫁到偏遠的西方？同族的女子可不可以？大臣的女兒可不可以？從後世漢唐和親聯姻的情況看，完全存在這種可能。
事實上，殷商正是打的這個主意。有莘氏是殷商的重臣，帝乙把有莘氏的女兒作為殷商的女子賜婚給姬昌，對於姬昌而言，也是一種榮耀！而關鍵是：不管出嫁的是哪家的女兒，帝乙通過這次聯姻，又把周人拉攏到了自己旗下。而姬昌那邊，也取得了與商的和解，避免了羽毛未能豐滿就被剪除的悲慘命運。
對於此時的商與周而言，這是一個雙贏的結果！
正因如此，周人也把這事當做自己的極大榮耀，《詩經·大雅·大明》唱得好：
「摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。」
說起來，周文王姬昌的母親太任，來自殷商邦畿內之諸侯——摯國。「任」是一個顯赫的姓氏，黃帝所賜二十五姓之一，夏朝車正的後裔，殷商的重要諸侯國，文明程度遠勝於周。
在周人的眼中，無論是老爹季歷迎娶摯國的美人太任，還是姬昌此次迎娶有莘氏的女兒，背後都是殷商大樹的籠罩因素。周國與這些內地邦國的聯姻，說到底就是商周聯姻。
據說當年季歷娶太任，生下了姬昌，他爺爺古公亶父說了句：「我世當有興者，其在昌乎?」而如今，娶了有莘氏女兒的姬昌，便有了個兒子姬發，那便是後世的周武王。
而在當時，這樣一場婚姻所帶來的直接結果便是兩國的和平，周繼續做商的屬國，放心地向西北或是東北擴張，而商呢，也得以回過頭來整頓他的東線江山。到了帝乙九年的二月，得知人方竟敢籌備大舉入侵，商王立即下令出征，大軍殺向人方，只是中途遭遇一個叫做盂方的部落，在今河南睢縣附近混戰一場而回。但第二年大兵便很快再起，迅速擊敗孟方，一直打倒淮河流域，在這邊殷商大軍與他的小夥伴攸國（今安徽宿州附近）國君，即所謂的攸侯喜相會合，然後長驅直入。據說在這一次與人方的大戰中，帝乙指揮中部商軍列陣緩慢向前推進，正當人方軍隊忙於抵禦商軍的擠壓戰術之際，兩翼的商軍包抄上來，一時人方軍陣崩潰。
隨後是在帝乙十五年，殷商再發大軍，將兵鋒矛頭直指向今山東境內，大軍攻抵雇（即顧，今山東鄄城東北）、齊（今山東淄博東北）等地，大破盤踞此地的東夷部落。
如此看來，帝乙也算是殷商末年一個頗有建樹的君王。然而人總有命數，當這位給商周之間帶來和平的君王去世，他的後繼者又會如何呢？
有人問，誰又是這位帝乙的接班人呢？
那便是紂！
TAG:司馬路2017 |