有詩有酒，仗劍天涯——唐詩里的「俠客行」
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
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今天我們來聊一個瀟洒帥氣的主題 ——俠客
說俠客就不得不提武俠小說界的宗師級人物——金庸。他在書里塑造的大俠們影響了一代又一代的武俠迷。
郭靖，楊過，黃老邪，喬峰，張無忌，令狐沖，胡斐…他們瀟洒俊逸，義薄雲天，以及神乎其技的武功招式在無數少男少女心裡種下了武俠夢。
回溯到千年前的大唐——那個俠客文化的巔峰時代。胡風勁吹，尚武風行，承接著秦漢以來的俠客文化和魏晉六朝的詠俠遺風，唐人從少年時代起就將俠情融進血液，所以在流傳至今的唐詩里，到處都洋溢著詩人們的俠客情懷。
一．李白： 我就是大俠本人
大唐最有俠客淵源的詩人非李白莫屬， 因為他本身就是個俠客。
李白出生在胡地，骨子裡自帶胡人的狂野不羈，自小尚武的他練就一身高超的劍術。他曾經在一篇自薦詩里這樣形容自己：
「十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。」——《與韓荊州書》
李白絕不是在吹牛，他的文采早已被世人所認可，而他的劍術也是同樣的高超，在當時號稱大唐第二。排第一的是他師父——盛唐三絕之一的「劍聖」 裴旻。而且這個劍聖稱號還是由唐文宗御筆親封的（相當於IOS9001官方認證啊）。
我們現在經常在武俠劇里看到武林高手飛劍入鞘，那都是靠道具和特效，但是裴旻卻是憑真本事做到。
據《獨異志》載，他「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗」。
往上一扔劍就飛起百米多高，裴旻還能手持劍鞘穩穩接住，圍觀的群眾都嚇出一身冷汗。這應該就是金庸小說里的「人劍合一」了。能拜得裴旻為師，李白的劍術可見一斑。
有這樣一身本事，誰還想在家窩著，自然要去江湖闖蕩一番，於是二十五歲時，李白離開家「仗劍去國，辭親遠遊。南窮蒼梧，東涉溟海。」
李白如果也寫武俠小說的話，應該也能寫出像「降龍十八掌」 「獨孤九劍」這種神乎其技的武功招式。因為他常常幻想自己是武林高手——殺敵如麻，來去無蹤。比如下面這首代表作《俠客行》：
「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名」
殺個人都殺出浪漫主義情懷了，殺完人就「輕輕地我走了，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」
他寫給朋友的詩《贈從兄襄陽少府皓》中也曾這樣描述俠客的英姿：
結髮未識事，所交盡豪雄。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
託身白刃里，殺人紅塵中。
當朝揖高義，舉世稱英雄。
左一個「殺人」 右一個「白刃」，好一派江湖兒女作風。但是別誤解，他就是想想……
在李白的幻想中，有這樣一個堪比古惑仔的少年俠士團體：他們騎著裝飾華美的駿馬，一呼百應的彙集於洛陽東門。個個身懷絕技劍術精湛，珠袍錦帶腰配利刃。一杯酒下肚，就敢當街廝殺，連當時的偶像大俠荊軻他們都不以為意。
紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。
平明相馳逐，結客洛門東。
少年學劍術，凌轢白猿公。
珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。
……
笑盡一杯酒，殺人都市中。
羞道易水寒，從令日貫虹。
……
——《結客少年場行》
李白心中總有寫不完的豪情，他是一個詩俠，他筆下有浪漫瀟洒也有刀光劍影。
只有這樣的他，才能舉杯一飲而盡寫出「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」；
也只有他，敢說「人生在世不稱意, 明朝散發弄扁舟」，上得朝唐，退得江湖，因為他是大俠李太白。
一．王維：也曾是懷揣俠客夢的熱血少年
詩為心聲，王維雖然不曾成為俠客，卻有過無比熱烈的「俠客夢」。
王維十五歲時入京，在這裡，他見到了長安咸陽一帶的少年遊俠們。他們躊躇滿志，抱負遠大，鮮衣怒馬，揮鞭疾馳，只要意氣相投便可縱情千杯。同樣都是一腔熱血的少年，王維胸中激蕩的寫下了《少年行》
新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
盛唐是個朝氣蓬勃的時代，人們躍躍欲試都渴望成就一番功名。他們所追逐的功名並不是浮於表面的功名利祿，這其中更有俠義情懷和對自我價值的實現。於是王維在《少年行》其二里寫：
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
這些遊俠多是富貴公子，生活優渥，卻不懼戍邊之苦，甚至準備隨時為國捐軀。「縱死猶聞俠骨香」。俠義高於生命的價值觀正是那個時代的青年共有特質。
對於少年們沙場殺敵的英勇形象，王維寫道：
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。
現在我們提起王維，人們首先想到他是山水田園詩人，是詩中有畫、畫中有詩的詩佛，可是在這些早期的作品裡我們看到的是一個熱血少年王維。
在成為「晚年惟好靜，萬事不關心」的詩佛之前，他也曾年輕過，也曾意氣風發、豪情萬丈。
他眼底有「行到水窮處，坐看雲起時」的淡薄，同樣也有過「大漠孤煙直，長河落日圓」的壯闊山河。
誰不曾是少年？
一．岑參&高適：為國為民，俠之大者
在《神鵰俠侶》中有一回郭靖教育楊過什麼是大俠。他說「俠之大者，為國為民」。郭靖為國駐守邊防十數年，保一方平安，他是真有資格說出這話的人。
大俠並不一定要遠離朝唐，帶兵行軍，守土衛國，這是另一種行俠仗義，而且更有力量。
「一卧東山三十春，豈知書劍老風塵」，在唐代，詩人的一雙手，既可著書立說，又可持戈揮劍。許多詩人走到前線，安身邊塞。於是在唐代邊塞詩達到了一個高峰。
李白的好朋友高適就是這樣一個邊塞遊俠。
高適最著名的詩是《別董大二首》其二：
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
不同於以往送別詩的低徊流連，高適的送別是空闊遼遠的慷慨悲歌。
二十八歲那年不安於平淡的他投身邊關，北上薊門，在燕趙一帶遊歷。他還參加了很多次戰鬥，擊退進犯邊境的游牧民族。
也是在這期間他寫下了許多氣勢渾雄的邊塞詩，例如《燕歌行》：
……
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。
……
高適是個「負氣敢言」之人，他詩中既寫將士奮勇殺敵的鬥志，也揭露軍中苦樂不均的現實為之鳴不平。
年過五十時，高適遇到了他生命中的貴人——河西節度使哥舒翰。哥舒翰是當時玄宗最倚重的武將，征戰西域屢建奇功。西鄙人那首《哥舒歌》寫的就是他：
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
哥舒翰認為高適是一個奇才，上表請任高適為左驍衛兵曹，充任府內的掌書記。
有一天夜晚，高適聽到遠處傳來陣陣笛聲，吹的正是《梅花落》曲。出門看去，冬將盡雪正消，明月清輝下士兵牧馬歸來。
笛音婉轉飄散，一縷鄉愁悄然爬上心頭，他提筆寫下了《塞上聽吹笛》：
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。
塞北的朔風和艱苦的軍旅生活磨礪了他的凜然風骨。邊關，明月，羌笛讓他的俠情多了幾分浪漫。
李白和高適的另一個好友——岑參，與高適並稱「高岑」，也同樣是一個著名的邊塞遊俠詩人。
岑參曾兩度出塞，他很享受鞍馬風塵的戰鬥生活。在《走馬川行奉送出師西征》中他寫大漠飛沙走石，將士雪夜行軍，無一字寫戰場廝殺景象，卻好一派英勇氣概。
君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。……將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝……
馬的毛髮上沾著雪，汗氣蒸發，雪落下才溶在一起又結成冰，硯台里的水都凝結了。這些軍旅生活的細節都被他寫進詩里。
在送別詩《白雪歌送武判官歸京》中，岑參寫邊塞雪景：
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
別人說嚴冬漫天飛雪，岑參卻只說春日梨花盛放，這邊地壯闊的景色恰似千樹萬樹凜立。邊塞遊俠的浪漫情懷盡顯其中。
友人離去時，岑參沒有多餘的話語。他在揮別處默默目送他遠去，直至友人身影漸漸消失，只留下雪地里馬蹄的印記：
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
俠骨柔腸，盡在這山迴路轉大雪紛飛的目送里。無需過多的言語，這就是大俠的情義。
看完唐代詩人們的俠客故事。我們會發現在那個時代，俠客不是遙不可及的虛構故事，而是一種人生選擇。或是關於自由，或是關於勇敢，或是關於自我實現，或是關於民族大義。
早已過了把俠客當職業的時代，但是俠客精神並沒有離遠去。你心中的俠客精神是什麼樣的呢？
送上許巍歌詞做為結尾：
曾夢想仗劍走天涯
看一看世界的繁華
年少的心總有些輕狂
如今已四海為家
——許巍《曾經的你》
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