作者為了把景物寫得生動形象，把感情抒發得淋漓盡致，常將甲物當作乙物來描寫，這就是比擬。例如，王維《書事》：「坐看蒼苔色，欲上人衣來」 ，其中「欲上」 二字，給「蒼苔色」 以生命，把它當作會飛躍的動物來描寫了，突出了地碧苔青的景色，表達了詩人欣喜的心情和新奇的感受。李白的《送友人》，借用《詩經．車攻》中的「蕭蕭馬鳴」 ，組成「揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴」。 「班馬」 ，離群之馬也。一個「班」 字，把兩人臨別時各奔東西，馬兒也蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！杜甫的《春望》：「感時花濺淚，恨別鳥驚心」。 這裡把花與鳥都擬人化了，感時恨別，花也濺淚，鳥也驚心，可見詩人離傷之情多麼深重！郎士元《柏林寺南望》：「青山霽後雲猶在，畫出西南四五峰」。 這裡的一個「畫」 字，就把「雲」 擬人化了，似乎本無山峰，是雲即興畫出來的，表達出了詩人驚奇、愉悅之情。

比喻和比擬所不同的是，比喻一般要出現喻體，或者本體與喻體相融合，比擬則不出現本體，而是以喻體的某種形象特徵、動作特徵來描寫本體。有物擬人、靜物擬動物、甲物擬乙物等等。從修辭角度看，比擬較比喻對事物描寫的深度更進了一層。

興和比同屬形象思維創作手法，二者有聯繫，也有區別。彼此相似形成比，前後相因形成興。

寫文章強調「開門見山」 ，作詩則須委婉含蓄，因此往往先用鮮明的形象為抒情發端，所以又叫「起興」 。例如李白《將進酒》的前兩句是：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」！ 用來形容光陰易逝、一去不返；接著兩句：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」!慨嘆人生之短暫；由此引出「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。這詩的前四句都是「起興」 句。又如張籍的《秋思》：

洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

第一句「洛陽城裡見秋風」 就是「起興」 句。「見秋風」 三字是思鄉的形象說法。前面例舉李白《秋下荊門》時曾介紹了這個典故：晉朝的張翰，在洛陽作官，「因見秋風起」 ，借口思念家鄉的菰菜、蒓羹、鱸魚膾，就辭官回家了。

毛主席的《七律.冬雲》前四句：「雪壓冬雲白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹」。 是「起興」 ；後四句「獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。梅花喜歡漫天雪，凍死蒼蠅未足奇」 。乃「所詠之詞也」 。上例都是兼含比喻的興，即興中有比。比、興往往密不可分。

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