專訪陳思誠：電影其實就是鏡子，每個人看到的都是自己

娛樂 02-18

題記：如果沒看過《唐人街探案》，單看以下採訪的話，你一定會覺得陳思誠聊的是一部文藝電影。

特意設計充滿中國古典韻味的主角名字、探究世界的善惡總量、表達個體的三性並存、希望自己的作品中既能吸引陽春白雪，又能滿足下里巴人。

在人人都覺得《唐探》是個爆米花喜劇電影的時候，陳思誠卻意外地有著更深刻的追求。

橘子電影：之前的《唐探1》是花了兩個月的時間完成4萬字的劇本，針對主角還寫了10萬字的小傳。所以想問一下，《唐探2》的劇本花了多長時間創作？

陳思誠：這一次大概也是兩三個月，但不用寫小傳了。所以這次創作比較難的地方在於，因為工作的原因，我都在北京寫的。

但其實北京是一個特別不適合創作的地方，在北京特別容易浮躁，我相信稍微對環境敏感一點的人都能感覺到在北京很難靜下心來。一會兒就有事，一會兒就有一些局。創作其實特別適合把手機一扔，去一個人跡罕至的相對來說安靜的地方。

橘子電影：那《唐探1》是在哪兒寫的呢？

陳思誠：《唐探1》好多都是在飛機上，尤其是飛長途的飛機上。

橘子電影：有沒有就是遇到過寫不出來的時候？

陳思誠：肯定會有，創作也是要看情緒，可能坐在電腦前，你需要一陣子的醞釀才能寫出個字來，可能剛有感覺，突然一個事來了，你就出門了就。不過有的時候也會有如有神注的感覺，下筆如有神一般，那都得看機緣。

橘子電影：聽說《唐探3》的劇本都已經創作好了？

陳思誠：故事的方向會有，但是劇本沒有創作出來。

橘子電影：為什麼會對這個IP有這麼大的傾訴欲呢？

陳思誠：還好吧，其實我對好多都挺有傾訴欲的，只不過你們更了解這個。

因為我是一個想講故事的人，我熱愛這件事，樂此不疲。

橘子電影：那在創作劇本的過程中，有沒有參考其他的書、名著之類？

陳思誠：其實我們創作永遠都是被很多東西所影響，但是你不能說具體它是哪一部。無論是小說，還是電影，我們都看了太多的東西。

有的時候當別人說「這一部你可能有一些橋段又致敬了哪個，或者特別像哪個哪個」我才知道，哦，原來這個那麼像那個，或者說他說的那東西我壓根兒都沒看過。

因為電影它畢竟已經成熟100年了，很多表現形式都被好多大師前輩都用過了。以前的所謂蒙太奇、平行蒙太奇、空間、各個方面的表達，現在已經很難再在電影本體上進行一些拓展了，只能說在類型上有一些嘗試。

橘子電影：之前在《唐探1》採訪您的時候，您說過自己很喜歡《七宗罪》和《殺人回憶》。在這次的創作過程中，有沒有看到讓您喜歡的新作品呢？

陳思誠：我覺得像《七宗罪》《殺人回憶》這樣的經典，很難每年都出現。我看了這麼多年電影，我最喜歡的還是這兩個。

其實包括大衛·芬奇，我認為他後面拍了《十二宮》，拍了《龍紋身的女孩》，包括他最新的這個《心靈神探》，我也都看了。但我個人認為都還是沒有超過《七宗罪》。包括奉俊昊導演也一樣，他後面也拍了《雪國列車》，也拍了《玉子》，我認為他最好的還是《殺人回憶》。對，所以經典有的時候是很難複製的。

橘子電影：《唐探》系列中，唐仁、秦風、宋逸這幾個名字，一讀就覺得很古風，想問一下這幾個名字是不是有什麼寓意呢？

陳思誠：對，它是特意而為之的。因為我認為我們這一代的創作者，應該更多的弘揚我們中國本土的自己的文化。所以唐人就很明確，現在很多老外還管中國人叫唐人，叫華人，對。然後其實中國第一個真正意義上的統一的王朝，唐宋，所以才叫宋，秦、風、宋、逸。所以這事是我，我後面的也一樣，主要人物每一集我都會以這樣唐、宋、元、明、清這樣的姓來為代表。

橘子電影：《唐1》裡面，你有加入《易經》中「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」那句話。《唐2》中你又提到了三性共存，所以想問一下您私下對中國古代文化也很有研究嗎？

陳思誠：研究我真談不上，你可以把它說成是愛好吧。因為人的時間太有限了，我沒有特意去有什麼深入的研究，但我會一直非常感興趣，這倒是真的。我覺得我們中華五千年的文化有太多太多博大精深的東西，但很多都被我們忽略掉了。

橘子電影：您是從小就這個興趣，還是說近幾年才有這個想法要推廣我們的中華文化呢？

陳思誠：隨著自己長大吧，我越來越喜歡中式的簡潔，簡潔當中又很大氣。包括我我家裡的裝修風格、辦公室的裝修風格，越來越傾向於中式一點的設計。但不是那種純古典的，而是結合西方的舒適性和中方的那種審美。那會有一種天然的親近感，就像你去法國參觀羅浮宮，你去英國看凡爾賽，白金漢宮，雖然很漂亮，但你會覺得那個文化不是你的。

橘子電影：會沒有共鳴。

陳思誠：沒有共鳴，沒有感受，對。但你去江南的山水或者去名山大川裡邊你彷彿會跟古人有對話，那是你的根兒。所以如果人有輪迴的話，我覺得我之前也是中國人，我肯定不是外國人。

橘子電影：是因為什麼奇蹟，你開始對這個產生興趣的？

陳思誠：我幾歲的時候，我爸就讓我唐詩宋詞，我自己就很喜歡那些東西。因為從小我的閱讀啟蒙是從武俠小說開始，我們就可以這麼理解。

橘子電影：在之前的採訪中您有說「我認為很多事都是註定了所謂的善惡陰陽，可能是教育改變不了的，是註定的。」您會不會擔心說這樣的價值觀可能不被觀眾認可？

陳思誠：我覺得你問的問題特別好，但我一直覺得其實一部電影影響不了人的價值觀。電影可以提出問題，但電影解決不了問題。電影是我作為表達者對這個世界的想法，僅此而已。

就像「道生一、一生二，二生三，三生萬物」，它包含太多包羅萬象的東西了，不同的人就有不同的解釋，我在這部電影里借這句話講的是人的三性。《唐1》如果講的是這個世界的善惡總量不變的話，那其實《唐2》更回歸到了個體。我認為個體都是由三性組成的，任何一個人都沒有辦法迴避自己的神性、人性和獸性。它只是我想提出的一個觀點，但是我沒有想去給它一個解決的方案，而且它也解決不了。

橘子電影：所以如果您能聽到反對的聲音，您也會很包容地理解對方。

陳思誠：這個世界上怎麼可能沒有反對的聲音呢，咱們現在這麼多元化，我從來沒有要求這個世界上就只有一種聲音，也不可能只有一種聲音。

橘子電影：那您會看網上或者豆瓣上對您電影的評價嗎？

陳思誠：很少看，說實話。

橘子電影：為什麼不看？

陳思誠：《唐1》的時候，我會看一些很長的文章。因為一旦文章很長，證明他很用心的在解讀，哪怕是曲解。但如果很短，並且帶有一種攻擊色彩，你何必要去理解它呢？因為每一個人對一部電影，或者對一個人，都是帶著自己情緒來作出判斷的。我一直說電影其實就是鏡子，每個人看到的都是自己，所以你幹嘛去在意那些評價呢。

橘子電影：您是怎麼理解這句，電影就像一個鏡子，每個人看到的都是自己？

陳思誠：藝術作品的最高的追求，我覺得就是雅俗共賞。

並不是所有觀眾都會願意聽你佈道，願意聽你講一生二、二生三、三生萬物這樣的事，他就是來娛樂的，那他就可以把我所謂的那些深刻的東西忽略掉，他就去看就好了。但是如果有人願意探究這個電影，甚至看兩遍三遍，他也能找到一些他要的東西，它不是完全言之無物的純苞米花電影。

我覺得好的作品就是應該能提供方方面面的營養，陽春白雪能在裡面找到陽春白雪，下里巴人能找到下里巴人。我一直說就像辣椒炒肉一樣，有的人喜歡喜歡辣椒，他喜歡吃辣的，那有的人就喜歡吃肉，他喜歡吃葷的。你沒有辦法完全滿足所有的人，所以你只能盡量的去做到滿足這也是我所努力的東西。

橘子電影：您之前說，「我甚至覺得因為拍這個戲會縮短我的壽命，好多次我都覺得自己心臟病要犯了。」我想問具體是哪一段的戲讓您有了這種感受？

陳思誠：好幾段吧，比如中央車站的那場戲。因為美國公會那邊對時間的控制太嚴格了，說拍到4點，多一分鐘都不行。所以有那麼一兩個鏡頭只拍了一個機位、拍了一遍就過了，沒有辦法再多拍第二條。我說one more one，please please，地鐵站的工作人員：no no no，過來把機器就拿走了。

橘子電影：那在這種嚴格的環境下，有沒有你覺得遺憾的地方？

陳思誠：我覺得沒有辦法不遺憾，如果再給我多一周，我會在很多方面會更好一點。我只能爭取做到所謂的遺憾只有自己知道，但不被觀眾知道。