其實曹操不是「漢賊」，否則他自己怎麼不當皇帝！

曹操是被許多人稱為「漢賊」的。想想他的作為：將衰微的東漢皇帝漢獻帝迎到自己的勢力範圍內，從此「挾天子以令諸侯」，最後又讓自己的兒子篡漢，說曹操是「漢賊」似乎並不過分。

但是，衰微的東漢王朝已經註定滅亡，改朝換代是遲早的事情時，曹丕不取代它，其他人也會取代它；而曹操，畢竟沒有由自己取代漢室。

曹操挾天子以令諸侯，並非說曹操就沒有麻煩。因為漢獻帝畢竟還代表著漢室，所以曹操稍有舉措，就要上表奏聞，這很容易給人抓到把柄，無疑是自尋煩惱。

但是，曹操撈到了一大筆政治資本，不但自己成了匡扶漢室的英雄，有了「一人之下」的地位，而且將所有的反對派都置於「不仁不義」的不利地位。曹操任命官吏、擴大地盤、討伐異己、打擊政敵，用的都是皇帝的名義。這自然引起軍閥嫉恨。

袁紹就在建安四年（199年）派出「精兵十萬，騎萬匹，欲以攻許」，企圖消滅曹操，以便自己稱孤道寡，取漢而代之，結果被曹操打得大敗而歸。

正是在曹操的「保護」之下，漢獻帝及漢室才又多存在了二十多年；而曹操利用漢室旗號基本上統一了北方，這無疑是有利於社會發展和人民安定的。

曹操寫於建安十五年（210年）的《讓縣自明本志令》，被公認較為真實地反映了曹操的心聲。

針對時人盛傳曹操將「有不遜之志」，曹操在本文里明確宣稱：

「設有天下無有孤，不知當有幾人稱王，幾人稱帝。或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。」

分析曹操這個權力者的內心話，不難看出曹操在躊躇滿志的權勢巔峰之時的清醒與明智，這也從一個側面反映了他熱衷權力、看重實利的心理。

當時，確實有些人認為曹操有異志，諸葛亮和周瑜等人就公開罵他「名為漢相，實為漢賊」。在曹操的屬下中，也有人勸他交出兵權，回到自己的封國養老，以此「杜天下人之口」。

曹操當然不會受他們操縱，因為他很清楚，自己如果只圖這種虛名，一旦離開了權力，就會家破人亡，「恐已離兵為人所禍也」。他只能盡一切可能把自己和政權捆在一起，與整個國家共存亡，自己及子孫才不會遭殃。

曹操的屬下也多認為以魏代漢已是歷史必然，沒有必要再打漢室這張沒有意義的牌。曹操多年的僚屬夏侯惇就勸曹操說：

「天下咸知漢柞已盡，異代方起。自古以來，能除民害為百姓所歸者，即民主也。今殿下即戎三十餘年，功德著於黎庶，為天下所依歸，應天順民，復何疑哉！」

儘管夏侯惇說得滿有道理，曹操仍不為所動，他的回答是：

「施於有政，是亦為政。若天命在吾，吾為周文王矣。」

即是說：能為歷史做我應盡的責任就夠了，我反正是不會當皇帝的。

作為傀儡的漢獻帝，如果說他被「挾」時還是少年天子尚不懂事的話，那麼隨著年歲增長，其實他也明白，作為漢朝皇帝，早已歸入歷史，他的存在不過是曹操還有其需要而使漢朝尚苟延殘喘而已。

所以，當曹操對他動不動就大發脾氣時，他也將態度表現得十分明白：

「君若能相輔則厚；不爾，幸垂恩相舍。」

意思是說：你若不再願意輔佐我，發發善心，放我一條生路得了。大有恨不得將皇位拱手相讓的意思。

曹操明白，他如果代漢稱帝，就會徹底毀壞自己一生的聲譽、名節，就會成為真正的漢賊。他奮鬥一生，不能不考慮自食其諾的後果。所以，即使當時已是大勢所趨，魏必然代漢，曹操也寧願做周文王，給兒子鋪好登基之路，而決不會去自己當皇帝。

只能說曹丕不懂曹操，等曹丕自立為帝之後，自稱魏文帝，卻追封曹操為魏武帝。

曹操泉下有知的話應該會吐血三升吧！

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