孫悟空的孫子大鬧閻羅殿，十代閻王為何不敢去告他？

文/有毛僧

在明代，《西遊記》是超級暢銷書，所以產生了很多續書。其中最能體現完整的《西遊記》精神的，要屬《後西遊記》。《後西遊記》的主角是孫悟空的孫子孫小聖。他是花果山那塊孕育了孫悟空的石頭重新孕育出來的一隻猴子。

他出生後，被花果山的四健將之一的通臂猿收養，並撫養長大。他在通臂猿的協助下，當上了花果山的王，學成了一身本事，拔出了金箍棒。他不僅去了東海龍宮，還去了閻王殿。在閻王殿也鬧騰了一番。不過，閻王爺並沒有告他。

很多人看到這裡，第一反應是，人家的爺爺是斗戰勝佛，閻王爺不敢惹。其實，還真不是這個原因。孫小聖要比孫大聖聰明太多。他不僅聰明，還精明，還世故。他到了閻王殿，不僅沒有打死小鬼，還文質彬彬第與十代閻王聊天。

孫小聖質問閻王說：「賢王常、變二論，最是明白。變者既萬萬不齊，且莫去管他，只說本於善惡。常人之壽夭，還是賢王臨時斟酌其善惡，使他或壽或夭？還是預先知其善惡，而註定其壽或夭？」

秦廣王道：「凡人之生，南斗注生，北斗注死。陰司不過按其年月日時，勾攝奉行，片刻不敢差移，豈容臨時斟酌？」

孫小聖道：「若是這等說，人之生死皆有定數，這不叫做壽夭本於善惡，轉是善惡本於壽夭了。若果如此，則善人不足敬，惡人不足懲；陰司生死之案，只消一個精明之吏，照簿勾銷足矣！何必十位賢王這等費心判斷？就是十位賢王也不消苦用極刑，擅作報應之威福也。」

孫小聖的一番問題讓閻王很尷尬。如果沒有任何明斷，生死無常，還要這麼多閻王幹什麼？只需要幾個鬼吏就可以解決問題了。好人與善人一樣到點就死，也就無所謂地獄的審判了。孫小聖的問題問道了地獄存在的合法性，讓閻王爺極為尷尬。

十王聽了，面面相覷，無言可答。因讚歎道：「上仙高論，發古今所未發，不獨使我等抱慚，亦可想見上帝立法之未盡善也。」閻王並沒有把責任推給自己，而是推給了玉帝。閻王無法回答孫小聖的問題，只能說是玉帝立法出了問題。

雖然閻王對孫小聖的諷刺很生氣，但是無法告他，因為孫小聖並沒有打人，也沒有殺人，而是彬彬有禮地與閻王探討。閻王總不會告訴玉帝，有人說他的立法不嚴謹吧？更何況 ，說出口的人並不是孫小聖，而是閻王本身。

從孫小聖罵閻王可以看出，與孫悟空相比，他成熟了很多，也懂得了太多天庭的道理。所謂的玉帝所謂的天神，不過如此。這也導致他對天庭不滿甚至嗤之以鼻。他罵了玉帝，罵了閻王，可是閻王卻無言以對，無法控告。真是高明。

參考文獻：

1.《西遊記》；

2.《後西遊記》；

3.《西遊記版本源流考》；

4.《西遊釋考錄》。

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