【視聽觀點】發燒雜感

音響器材一代一代地改，技術上不斷取得進步和豐富，卻也漸漸減弱了對品味的堅持，實為無可奈何。近年來尋求老器材的人越來越多，說明人的潛在的對品味的要求並沒有因技術的蒙蔽而完全丟失，足可使人欣慰。此風尚弱，望能引起部分設計師的留意，警覺技術上走得太遠，忘記了為什麼出發。這並非要否定技術，就如：書法越來越漂亮了，仍需照顧寫出來的文章的品質。

但是，有的人只顧看書法的漂亮，不顧文章內容的高低深淺，那是廠家和商家最為歡迎的顧客。攝影老師跟我這樣說：按下快門很容易，但是你要考慮為什麼要按下去，面對美景按按按，誰不會?但你要有構思，要有主題，要有想表達的內容，要讓人看了之後覺得有意思。好的光影、好的相機都重要，但更加重要的是「相機後面的腦袋」。我們看別人的照片也是這樣的，要看意思，不單單只看色彩。

發燒友玩到後來，擁有了見識和經驗之後，選擇器材就會重音質而輕色彩。

大多數的發燒友是以欣賞西方古典音樂為日常的，其中原因不單是西方古典音樂的優秀，還有一部分的原因是它們的錄音水平較高;近十幾年來，國內唱片行業急起直追，但仍有相當長的一段差距。圈外人看音響發燒友，卻並不以音樂欣賞者的身份去看待，實在謬遠矣。發燒友玩音響器材，斤斤計較絲絲毫毫的聲音變化，目的就是為了聲音的承載能力可以按照自己的要求去更好地表達音樂的感染力，正如漁民精心編製漁具，是為了捕魚。

亞里士多德說：藝術就是賦予形式以質料，通過形式，實現目的;凡通過賦予形式來實現目的的活動，就是藝術。

如此看來，發燒就是藝術，發燒就是賦予音響器材以音樂，通過音響器材，實現欣賞音樂的目的;這個通過使用音響器材來欣賞音樂的活動，就是藝術。

有人會對陷入玩音響的人提出警告，說還是要多聽音樂，這是對的。但這個玩音響的人同時也痴迷著音樂，這樣的提醒就沒有必要了，不見得很喜歡玩音響的人就不懂音樂啊?恰恰相反，很多玩音響的人是很懂得欣賞音樂的;音響音樂，火仗風勢，風仗火威。

《莊子?外物》：筌者所以在魚，得魚而忘筌。後來產生了一個成語叫「得魚忘筌」，這個成語有兩重意思：1、應當更加重視目的，也就是捕到的魚。2、這個成語比喻事情成功之後忘掉了本來依靠的東西。

哲學家康德說：審美等於鑒賞判斷。音樂是用來鑒賞的，音響器材及其搭配的方法，也是可以進行鑒賞的，只要你專註，只要你有精神上的投入。

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