北京故宮太和殿、保和殿

風水：

三大殿沿著南北向中軸線布置，在這條中軸線上，除了追求中國人自古就喜歡的對稱美以外，將全皇宮功能性最重要，最大的三殿放在這個位置，風水是非常重要的因素。

紫禁城有許多象徵「陰陽五行」的地方：東部屬於「東方甲乙木」,「木」為青色,所以文華殿在初建時為綠琉瑞瓦；

南部屬於「南方丙丁火」，「火」為赤色所以午門彩畫用紅色；

午門

西部屬於「西方庚辛金」,所以內河的水稱為「內金水河」；

金水河

北部屬於「北方壬癸水」,所以紫禁城最北端的大殿，欽安殿的北面正中的石欄板，用水龍紋雕飾(其他欄板為穿花龍雌飾)。

而三大殿所在的中部，為「中央戊己土」。明朝以「土」象徵社稷，把三台平面做成多角曲折，呈「土」字形的幾何形狀,以象徵五行中的「中央土」。

而在五行當中，木恰好能克土。紫禁城的主人自然不願意，讓天子權威受到五行抵制，這可能是最初建造紫禁城的設計師們，不在這裡種樹的原因。

還有一種說法，是為了突出皇權的至高無上。

三大殿是皇帝們舉行盛典和行使權力的地方，為了讓百臣經過這組宮殿時，感受皇權的強大威壓，從天安門起經端門，這之間的一系列庭院內都無樹木。在每日上朝的路上，百官經過御道兩旁，在層層起伏的建築空間中行進，而不見一草一木。空蕩蕩的大殿外，只有百官行進的隊伍。百官如赤身裸體一般，暴露在皇帝面前，任何錶情、心思都無所遁形，彷彿只要坐在大殿中，可以像翻書一樣閱覽他們。這無疑給上朝的文武官員，造成一種無形的的精神壓力。而這正是天子所期望的。

三大殿不允許種樹的第三種說法，跟宮廷的幾次火災有關。故宮這樣的木質建築群，和失火簡直就是形影相隨。永樂皇帝建完故宮的第二年，三大殿就被燒了個精光。明英宗朱祁鎮在五年後重修了三大殿，施工周期只有一年半。李自成打進北京後，三大殿又毀於戰火之中。清順治二年，三大殿重新修復，康熙年間三大殿又被大火燒毀。這次修好之後，做了很多防火的工作，才得以保存到現在。

保和殿

紫禁城的三大殿，自建成大火似乎就沒有止息過。如果殿外再種植樹木，那麼紫禁城的火患就更無法杜絕了，這也可能是三大殿不種樹的原因之一。

三大殿不種樹的第四種說法，是跟皇帝的人身安全有關。清嘉慶十八年（1813年），一群天理教義軍教徒攻進紫禁城。義軍分東西兩路向東華門和西華門發動進攻。西路義軍攻進了西華門，並一路衝殺到隆宗門前，逼皇帝居處——乾清宮，但義軍到達之時隆宗門已被關閉。情急之下，義軍見宮牆兩邊樹木參天，便索性爬上大樹，奮勇翻牆，並砍折樹枝，火攻隆宗門。